三 主耶稣这位神人是一粒麦子落在地里，为要产生许多子粒，作祂的复制——约十二24： 约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

1. 第一个子粒——第一个神人——是原型，由这一粒借着死与复活所产生的许多子粒——许多神人——是这第一个神人的复制。
2. 这许多子粒是许多的神人，作神的复制：
   1. 这样的复制使神喜乐，因为祂的复制看起来象祂，说话象祂，生活象祂——约壹三2，四17下，二6。 约壹 3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要象祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
      约壹 4:1下 ……因为祂如何，我们在这世上也如何。
      约壹 2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
      
      
   2. 神在这复制里；祂的复制有祂的生命、祂的性情和祂的构成。
3. 神差祂儿子来作人，凭神的生命过神人的生活；这神人生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂儿子一式一样——一个团体的人，凭神的生命过神人的生活——约六57。 约 6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
   
   

四 我们必须看见，我们是神人，从神而生，有神的生命和性情，属于神的种类——一12～13： 约 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

1. 我们是神的儿女，就是神人；我们与生我们的那位相同——约壹三1，五1。 约壹 3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
   约壹 5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
   
   
2. 既然我们是从神生的，我们就可以说，甚至我们应当说，在生命和性情上（但不在神格上），我们乃是神。
3. 认为我们自己是神人，认识我们是谁，并领悟我们是谁，会使我们的日常经历有彻底的改变——二20，三1～2，五13、20。 约壹 2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
   约壹 3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
   约壹 3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要象祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
   约壹 5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
   约壹 5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
   
   
4. 我们不仅是基督徒或在基督里的信徒——我们乃是神人，神人类，神的复制；这是神福音的最高点——约十二24，罗八16、29，来二10～11。 约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
   罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
   罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
   来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
   来 2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
   

• 晨兴喂养

约十二24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
　六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

有一天，主耶稣这神人说，祂是一粒麦子要落在地里死了，而成为许多子粒（约十二24）。这许多子粒实际上就是许多的神，作神的复制。第一个子粒—第一个神人—是原型，由这一粒借着死与复活所产生的许多子粒—许多神人—是大量复制。这是神的复制。有些人听见神被复制，也许感到震惊，认为这样的说法是无稽之谈。然而，这正是约翰十二章二十四节所启示的。

神真正的嗜好是要在全地许多国家得着祂的复制。这样的复制使神喜乐，因为祂的复制看起来像祂，说话像祂，生活像祂。神在这复制里，祂的复制有祂的生命、祂的性情和祂的构成。这是何等大的事！（历代志生命读经，一二至一三页）

• 信息选读

〔主耶稣〕死而复活之后，就产生了许多弟兄，以祂作长兄，和祂一同作宇宙中的大人。这个宇宙大人是什么呢？就是神人；是神又是人，是人又是神。祂先在地上生活，活出一个模型。祂这个神人是怎么生活的呢？祂有人的生命，祂的的确确在地上是一个人，祂也饿，祂也渴，祂也睡，甚至祂也流泪哭泣、疲乏困倦。祂不仅像一个人，祂就是一个人。但是祂这个人不是凭着祂里面人的生命活着，祂乃是凭着祂里面神的生命活着。祂活着，但不是祂单独活着；祂不是凭自己的生命活着，乃是凭神的生命活着。祂清楚地告诉我们，祂说的话，祂作的事，都不是凭自己，乃凭差祂来者的那一位（约五19，八28）。在约翰六章五十七节，祂也这样说，“活的父怎样差我来，我又因父活着。”但是活的父差祂来作什么？……神乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来。这样生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂一式一样—是人，却是凭神的生命活出神人的生活（异象的高峰与基督身体的实际，四五至四六页）。

当我们想到自己是神人，这种想法，这种领悟，会使我们在日常的经历中有革命性的改变。例如，一位弟兄也许对他的妻子不高兴。但他一想起自己是神人，他的态度就会立刻改变。他会渴望作神人丈夫。

身为在基督里的信徒和神的儿女，我们不是人类，我们乃是神人类。领悟这点，会使我们改变，甚至有革命性的改变。当我们领悟自己是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人。你过人性生活，不是凭你属人的生命，乃是凭神神圣的生命，以彰显祂。祂的属性成了你的美德。你活在这地上，每天都在死。你是被钉死而活着。主，今天你是我的生命，是我的人位，你就是我。所以我必须死。我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死，以过神人的生活，人性的生活，但不是凭我属人的生命，乃是凭神圣的生命，以你的生命和你的性情作我的构成，彰显你神圣的属性，这属性成了我人性的美德。”这使我们不只成为基督徒，或在基督里的信徒，乃成为与神同类的神人。这是神福音的最高点（历代志生命读经，三二至三三页）。

参读：异象的高峰与基督身体的实际，第四篇；三一神的启示与行动，第十二篇；神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第三章。