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晨兴圣言:2016:2016.04.夏季训练:第二周:周六

第二周 周六

       2. 约壹五章二十节的“认识”是神圣生命的能力,在我们重生的灵里,借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思,认识真神——约十七3,弗一17。
       3. 约壹五章二十节的“那位真实的”——或“那真实者”——是指神对我们成了主观的,客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者:引用经节
             a. 那真实者就是神圣的实际;认识那真实者,意即借着经历、享受并拥有这实际,而认识这神圣的实际。
             b. 这指明神圣的实际——神自己——对我们曾经是客观的,已经在经历中成为我们主观的实际——6节。
       4. 二十节的“这”是指那已成肉体而来,并赐我们能力,以认识祂是真神,并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神。引用经节
       5. “这”是指真神和耶稣基督,我们乃是在祂里面;这包括了我们在这一位,就是在那位真实者里面,以及我们认识那位真实者。

伍 “惟独认识神的子民,必刚强行事”——但十一32:

一 认识神,能叫我们刚强;我们认识神多少,就能刚强多少——弗一17,三16。

二 惟有认识神的人,必刚强行事——但十一32:

  1. 认识神的人必刚强行事,好开疆拓土,为神开辟天下。
  2. 今天在地上,神就是需要这样认识祂的人。
  • 晨兴喂养

但十一32 ……唯独认识神的子民,必刚强行事。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里。

〔在约壹五章二十节〕我们已经看见,我们在那位真实的里面,也在祂儿子耶稣基督里面。在道理上,那位真实的与祂儿子耶稣基督可以当作两位。但是当我们在经历上在那位真实的里面,并在耶稣基督里面,祂们乃是一。为这缘故,约翰用“这”指那位真实的与祂儿子耶稣基督。

对于不在那位真实的与耶稣基督里面的人来说,祂们乃是两位。但是当我们在经历上在祂们里面时,祂们乃是一。我们已经看见,在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这就是说,我们经历在祂们里面时,祂们乃是一(约翰一书生命读经,四二八页)。

  • 信息选读

不仅如此,当我们在那位真实的与耶稣基督里面,祂们是我们的真神,也是我们永远的生命。约翰首先说到那位真实的与祂儿子耶稣基督,然后说到真神。在这里那位真实的与真神之间可能有一些区别。当我们在那位真实的与祂儿子耶稣基督里面,那位真实的就称为真神,祂儿子耶稣基督就称为永远的生命。这就是说,祂们起初是那位真实的与祂儿子耶稣基督,但是当我们在祂们里面,祂们就成为真神与永远的生命。

我们需要清楚地领会约壹五章二十节的“这”是指什么说的。“这”就是指借着我们在神里面而成为我们可以经历的这位神。我们不再是在这位神之外,我们乃是在这位神里面,我们在这位真实的里面,在祂儿子耶稣基督里面。因为我们在祂们里面,所以神与耶稣基督对我们不再是客观的,在我们的经历中祂们不再是两位。当我们在祂们里面,祂们对我们就成为一。因此约翰说,“这”是真神,“这”也是永远的生命。“这”是谁?“这”就是我们所在其中的神与耶稣基督。我们也可以说,“这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景。因此,真神与永远的生命,包括了我们在那位真实的与祂儿子耶稣基督里面。

我们在那位真实的里面,也在耶稣基督里面。现今在我们的经历中,这位真实的成为真神,耶稣基督成为永远的生命。现今我们在哪里?我们在真神与永远的生命之外么?不,我们在真神与永远的生命里面。“这”字包括我们在真神与永远的生命里面这事实。阿利路亚,这是真神,也是永远的生命,而我们在这位神里面,也在这生命里面!我们知道我们在真神里面,也在永远的生命里面,因为我们在那位真实的里面,也在祂儿子耶稣基督里面。

二十节说,神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,也就是说,我们在祂儿子耶稣基督里面。当我们在那位真实的与耶稣基督里面,“这”(包括我们在祂们里面的事实)是真神。

二十节有力地指明,我们现今在经历真神,而我们经历祂是借着在祂里面。我们借着在祂里面而经历、享受并拥有祂。这对我们就是真神,也是永远的生命(约翰一书生命读经,四二八至四三○页)。 认识神,能叫我们刚强。许多时候,我们所以软弱,就是因为我们不认识神。我们认识神多少,就能刚强多少。唯有认识神的人,能—也必—刚强行事〔但十一32〕。这里的“行事”,原文是“开拓”。认识神的人能—也必—刚强得开疆拓土,为神开辟天下。今天在地上,神就是需要这样认识祂的人(圣经要道卷四,八一五页)。

参读:出埃及记生命读经,第一百七十六至一百七十七篇。

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