陆 我们必须凭圣灵并在圣灵里，因着神圣性情托住的大能，与别人联结在一起：

一 所有帐幕的板（出二六15～30）是因在金里面并借着金闩联结在一起；也就是说，是在基督的神圣性情和神圣生命里。引用经节 出 26:15 你要用皂荚木作帐幕的竖板。
出 26:16 每块要长十肘，宽一肘半。
出 26:17 每块必有两榫相对；帐幕一切的板都要这样作。
出 26:18 帐幕的南面要作二十块板。
出 26:19 在这二十块板底下，要作四十个银卯座；这块板下有两个卯座接板上的两榫，那块板下也有两个卯座接板上的两榫。
出 26:20 帐幕第二面，就是北面，也要作二十块板，
出 26:21 和四十个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。
出 26:22 帐幕的后面，就是西面，要作六块板。
出 26:23 帐幕后面的拐角，要作两块板。
出 26:24 板下方要双的，板顶端要完全连于一个环子；两块都要这样，用于两个拐角。
出 26:25 必有八块板和十六个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。
出 26:26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出 26:27 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出 26:28 板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出 26:29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出 26:30 要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。

二 按照出埃及三十六章三十一至三十二节，南面有五闩，北面有五闩，西面有五闩；这三组闩（代表联结的灵）指明这灵乃是三一神的灵。引用经节 出 36:31 他用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出 36:32 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。

三 不仅如此，五是负责任的数字；因此，闩表征三一神的那灵，借着将祂的神性与人性调和在一起，而担负神建造的完全责任。

• 晨兴喂养

我们必须凭圣灵并在圣灵里，因着神圣性情托住的大能，与别人联结在一起。按照出埃及三十六章三十一至三十四节，包金皂荚木的闩是套在金环里，金环又与包裹板的金联结在一起。这预表基督的神圣性情和生命托住的力量和大能。所有的板是因在金里面并借着金闩联结在一起。板能联结在一起成为一，只因板是在金里面，也就是说，按预表，他们是在基督的神圣性情和神圣生命里（李常受文集一九六三年第一册，一五四页）。

• 信息选读

联结在一起的力量和能力是闩，闩代表那灵。按照出埃及三十六章三十一至三十二节，南面有五条闩，北面有五条闩，西面有五条闩。这三组闩指明这灵乃是三一神的灵。

我们必须对三十六章的图画有印象。有三组闩，每组包括五条闩。五是四加一。我们已经看见，四条闩比较小，中间的闩比较大，从这一头通到那一头。这是神性与人性调和的图画。四代表受造之物，一代表创造主。这二者加在一起成为五。不仅如此，五表征责任。所以，闩表征三一神的那灵，借着将祂的神性与人性调和在一起，而担负神建造的完全责任。召会有那么多信徒，怎能建造起来？只有凭三一神的那灵，在基督的神圣性情和神圣生命里才作得到（李常受文集一九六三年第一册，一五四至一五五页）。

闩是用皂荚木作的，好作连接的力量，并且用金包裹，好联结起来。闩表征起初的灵……成了联结的灵，将所有基督的肢体联结成为一个身体（弗四3~4）。竖板站立在银上，银表征基督救赎的工作；竖板是借着金联结，金表征基督神圣的人位。闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与祂的人性有关（2与注）。实际上，联结的闩不单表征圣灵而已，乃是表征圣灵与我们人的灵调和（罗八16），就是调和的灵，包含神性与人性（圣经恢复本，出二六26注1）。

帐幕里的四十八块竖板要成为一个实体，作神的居所，就必须联结为一。帐幕竖板的一，不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金。金表征三一神连同其神圣性情，金的照耀表征神的荣耀。竖板因着包金而有的一，象征信徒在三一神里并在祂的荣耀，就是祂的彰显里的一。这是主在约翰十七章二十一至二十三节所祷告实行上的一。这一乃是信徒被建造起来，成为神的居所（参十四23）（出二六29注1）。

金环表征印涂的灵（弗一13），就是起初的灵，也就是那使人重生的灵（约三6），是神在我们相信基督时所赐给我们的（创二四22，路十五22，徒二38）。因着三这数字表征在复活里的三一神，所以三个环（见出二六28注1一段）指明在复活里三一神包罗万有的灵（约七39），把信徒联结起来（弗四3）（出二六29注2）。

参读：出埃及记生命读经，第九十八篇。