伍 以弗所四章启示，基督的身体乃是经过过程的三一神与重生信徒的调和，并且这一个身体是由一个职事建造起来的：引用经节 弗 4 从略。

一 一位灵、一主和一位神与父，与信徒调和在一起，成为一个实体，作基督生机的身体——4～6节。 弗 4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗 4:5 一主，一信，一浸；
弗 4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

二 基督身体的一乃是那灵的一，那灵的一乃是在我们灵里的那灵自己；我们要保守一，就必须留在调和的灵里——3～4节，约四24。 弗 4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗 4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
约 4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

三 基督的身体是由一个职事建造起来的，这一个职事成全我们，使我们在凡事上长到元首基督里面，并且有本于元首的功用，以供应身体，使身体在爱里把自己建造起来——弗四11～16。 弗 4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗 4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

• 晨兴喂养

在这基督身体的全景里，那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的父神是起源，源头。祂是基督身体的起源。子神，就是那是主，且是父的具体化身者，乃是元素。子借着信与浸将祂自己与我们调和。灵神，就是那是子神的实化者，乃是素质。那灵与我们调和，带来盼望，这盼望就是有一天我们都要完全变化，模成子的形像，并在祂里面得荣。这就是作工的神圣三一，将祂自己，与祂所拣选作祂身体的人，彻底地调和。……以弗所四章四至六节启示，一组四个人位— 一个身体、一位灵、一主和一位神与父—调和在一起，成为一个实体，作基督生机的身体。这神圣的调和乃是召会生活的实际（基督身体的内在观点，七二至七三页）。

• 信息选读

肢体需要被恩赐成全，好作新约职事的工作，建造基督的身体（弗四11~16）。当我们与三一神调和时，我们非常快乐地与主同在。我们爱祂，我们要为祂作一些事。我们渴望在召会生活中非常有用，并对召会有帮助。我们怎能这样作？我们需要被成全。主作元首成全我们，不是直接地，乃是间接地借着祂的恩赐—使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。

按照我们的经历，这种成全主要的是在排聚会中作的。每个召会都需要有排聚会。身体、那灵、主以及父神，乃是一组（一排）。他们并成一组来交通，有一个“排聚会”。……在排聚会里不该有太多圣徒。在每个排聚会中，最好有十二至十五人聚在一起。……在排聚会里，我们众人都能从彼此问、互相答，而得到成全。

以弗所四章说，圣徒得成全，使他们能作职事的工作，就是新约职事的工作；这职事乃是要建造基督的身体（11~12）。在排聚会里，每个人都能讲。保罗在林前十四章说，全召会来在一起时，我们都能一个一个地申言（31）。申言乃是为主说话并说出主来，借着我们的说话把主供应给人。这会成全圣徒。

借着这样的成全，召会就必会有发展。召会必长大，有基督丰满（就是基督身体）之身材的度量（弗四13）。我们至终都要长成。我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡（14）。我们要在爱里持守真实，就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面（15）。本于祂，全身借着每一尽功用的肢体，就是借着每一丰富供应的节，并借着每一依其度量而尽功用的部分而长大，把基督的身体建造起来（16）。这样，基督的身体就不是靠大传道人，乃是靠身体的每一个肢体而建造起来。这意思是，全身要使身体长大，以致在爱里把自己建造起来。

一个身体、一位灵、一主和一位神与父，乃是并成一组，并调和在一起。当这调和继续进行时，我们就都得了成全，好作我们的工作，以建造基督的身体。然后这身体要借着尽功用的肢体，把自己建造起来。这就是以弗所四章里基督身体的内在观点（基督身体的内在观点，七三至七四、七六至七八页）。

参读：基督的身体，第四章；基督身体的内在观点，第四至五章。