五 “在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子”——26节下：

1. 宝座上的那一位看起来像人，却有耶和华荣耀的样式（28），指明坐在宝座上的那一位是神又是人；这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和。引用经节 结 1:28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
   
2. 圣经启示，神与人的关系中祂奥秘的心意，是要将祂自己与人调和，因而使祂自己与人一样；也使人在生命、性情和彰显上与祂一样，但无分于神格——约一12～14，约壹三2，彼后一4，罗八29。 约 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
   约 1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
   约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
   约壹 3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要象祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
   彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
   罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
   
3. 在宝座上的那一位和四活物，都有人的样子，指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位；这就是神在人性里的显现——结一5、26，提前三15～16。 结 1:5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
   结 1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，象蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好象人的样子。
   提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
   提前 3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
   

六 全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示，神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，与祂一样——弗三15～16： 弗 3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

1. 神的目标是要将祂自己在基督里作到祂所救赎并重生的人里面，使他们与祂调和成为一个实体，并在祂里面同被建造，成为祂永远的住处，就是新耶路撒冷——约十四20，弗三16～17，林前六17，十二12，启二一2、10～11。 约 14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
   弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
   林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
   启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启 21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
   
2. 这是圣经启示的中心点，也是以西结书所陈明之异象的中心点——弗一17～23，三15～21，启二一2、10～11。 弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
   弗 1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
   弗 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
   弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
   弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
   弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗 3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
   弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   弗 3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
   弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
   弗 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
   弗 3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启 21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
   

• 晨兴喂养

以西结一章二十六节下半……告诉我们，坐在宝座上的这一位，看起来是一个人。这与人的观念完全不同，也有别于宗教的观念，包括今天基督教广为持守的观念。我们的观念主要是说，那位坐在宝座上的，乃是全能的神。你曾否想过，在宝座上的主，不仅是全能的神，也是一个人？哦，坐在宝座上的，乃是一个人！但二十八节说到“耶和华荣耀的样式”。在宝座上的那一位像人，却有耶和华荣耀的样式（以西结书生命读经，一五四至一五五页）。

• 信息选读

圣经里对于神和人的关系，有一个奥秘的思想。神的心意是要成为与人一样，并使人与祂一样。这意思是说，神的目的是要将祂自己与人调在一起，因而使祂自己像人，也使人像祂。主耶稣乃是神人；祂是完整的神和完全的人。我们也可以说，祂是人而神者。我们今天所敬拜的，乃是人而神者。不仅如此，成为像摩西一样属神的人（申三三1，书十四6，诗九十标题），就是成为神人，成为与神调和的人。神喜悦所有蒙祂拣选并救赎的人，都成为神人。

我们若要活出神并彰显神，就必须是人，并有人的样子。以西结一章五节说，四活物有人的样子；二十六节说，在宝座上的有人的样子。这里的重点乃是：因为人是按着神的形像造的，为要彰显神，所以只有人像神。一个人必须有人的样子，才能活出神的形像，而彰显神。我们若要活出神并彰显神，就必须是人，并有人的样子。凡是没有人的样子的，都无法彰显神。在宝座上的那一位和四活物，都有人的样子，指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位。

在以西结一章，那坐在宝座上的，乃是神与人的联结。因此，宝座所在之地，就是天与地相联之处。在宝座上的是神，但祂所显出来的却有人的样子。主耶稣在地上时，祂是神显现于肉体，因为祂是神而人者，有人的样子。就着里面说，祂是神，但祂在地上的样子乃是人的样子。现今，祂这位在升天之后坐在宝座上的，仍然是神而人者；祂是神，却有人的样子。

今天在召会生活中，该有一种光景，就是神在人里面显现出来。这意思是说，在召会中我们……该有在宝座上的那位在人里的彰显（以西结书生命读经，一五五至一五八页）。

全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示，神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，与祂一样，使他们能与祂调和成为一个实体，并在祂里面同被建造，成为祂永远的住处，就是新耶路撒冷。这是圣经启示的中心点，也是以西结书所陈明四个异象的中心点（圣经恢复本，结一1注4）。

参读：以西结书生命读经，第十二篇；生命信息，第三十一、三十三章。