贰 “穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体”——结一23：

一 四活物的一对翅膀直张，为着配搭；这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下，就能有完全正直，没有弯曲的配搭。

二 四活物用另外两个翅膀遮盖自己；这指明在配搭中，我们不该显扬自己，乃该隐藏在主的恩典下——林后三5～6，十二9，腓三3。 林后 3:5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作象是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后 12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓 3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

叁 “活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音”——结一24上：

一 这声音不是个人的声音，乃是刚强的，像大水的声音：

1. 声音乃是从相接的翅膀发出的。
2. 任何一个地方召会见证的声音，不该是任何个别信徒的声音，乃必须是团体、配搭之身体的声音，就是出自正确配搭的声音——参徒二14。 徒 2:14 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
   

二 团体身体的声音成了全能者的声音，就是神自己的声音。

三 这声音也是军队的声音，为着神的经纶争战——参提后四7。 提后 4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

• 晨兴喂养

在这天空以下，活物的一对翅膀直张。……每个活物的一对翅膀都直张，与别的活物的翅膀相接；而另一对翅膀就用来遮体。每当他们有行动，有活动时，就从翅膀发出声音，或响声。这声音像大水的声音，也像“全能者的声音”（结一24），全能者就是全能的神。这声音也像军队哄嚷的声音。不仅如此，活物站住的时候，便将翅膀垂下（24~25）。我们需要来看这一切事的属灵意义和应用（以西结书生命读经，一二八页）。

• 信息选读

我们若在清明、延展的天之下，就能有充分而正确的配搭，一种完全正直的配搭。在以西结一章，“直”这个字用了好几次。在七节，这字用于牛犊的腿。在二十三节，这字用于鹰的翅膀，……这指明在配搭中，我们必须是正直的。

在一些地方召会中的配搭，有时候不是直的，多少有点弯曲。……在召会生活中，我们绝不可耍政治。我们若对一位弟兄说什么，同样的话也该能对别人说。这就是说，我们的翅膀是直张的。我们的配搭必须是坦率、纯诚、热切并正直的。

活物行走的时候，以西结听见活物翅膀的响声〔24上〕。这意思是说，当活物在正直的配搭中行动时，有声音发出。这声音乃是他们的见证。从这里我们看见，任何一个地方召会见证的声音，必须是出自正确的配搭。这不该是个别信徒的声音，而该是配搭的声音。

我们来看……彼得的情形。在五旬节以前，彼得常凭自己发声；……〔但是当〕彼得……与十一位使徒一同站起来（徒二14），我信他们……就像以西结一章里的活物。在五旬节那日所发的声音，不是彼得个人的声音，乃是一个团体身体的声音。

一面，活物的翅膀直张，为着配搭，为着行动，并为着发声。另一面，活物用另外两个翅膀遮体。这指明在召会生活中，在配搭中，我们都需要学习隐藏在主的恩典之下。……〔我们要〕隐藏在鹰的翅膀下，不该有己或任何个人的彰显。无论我们这一分有多大，我们都必须隐藏在主的恩典下。我们绝不该自夸，而该一直以主为夸耀。

一个地方召会中的光景，若像以上所描述四活物的情形，那个召会就有充分的资格发声，并作刚强的见证。这声音不是个人的声音，乃是像大水的声音。……二十四节也说，这声音像全能者的声音。这声音成了神自己的声音。这虽然是团体身体的声音，但至终这声音成了神的声音。这是何等奇妙！……一个地方召会就该像这样。在你当地召会中的声音，不该是任何个人的声音，而该是全能者的声音。

最后，二十四节说，这声音也像争战军队的声音，……像为着神经纶争战之军队的声音（以西结书生命读经，一三三至一三七页）。

参读：以西结书生命读经，第十篇。