1. 主耶稣的荣美彰显在祂的人性里——参出二八2，罗十三14。 出 28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
   罗 13:14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
   
2. 主的救恩乃是要使我们成为正确的人。
3. 我们越属灵，我们就越正常、平常并有人性——西三4、10～11。 西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
   西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
   
4. 我们必须不凭我们天然的人性，乃凭耶稣的人性作人；这就是有“耶稣的人性”。
5. 在书信里，使徒教导我们要作正确的人，特别是如何作正确的丈夫、妻子和父母——弗五22～六9，西三18～四1。 弗 5:22 作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；
   弗 5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
   弗 5:24 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
   弗 5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
   弗 5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
   弗 5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
   弗 5:28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
   弗 5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正象基督待召会一样，
   弗 5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
   弗 5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
   弗 5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
   弗 5:33 然而你们每一个人，也要这样各爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬畏丈夫。
   弗 6:1 作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
   弗 6:2 “要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
   弗 6:3 （2、3节合并。）
   弗 6:4 作父亲的，不要惹你们儿女的气，只要用主的管教和警戒养育他们。
   弗 6:5 作奴仆的，要恐惧战兢地，凭心中的单纯，顺从肉身的主人，如同顺从基督一样。
   弗 6:6 不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，乃要象基督的奴仆，从心里实行神的旨意，
   弗 6:7 用善意服事，好象对主，不象对人；
   弗 6:8 晓得各人，或是为奴的，或是自主的，无论行了什么善，都必从主得着赏报。
   弗 6:9 作主人的，也要同样待奴仆，放弃威吓，知道他们和你们的主人，乃是在诸天之上，祂并不偏待人。
   西 3:18 作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。
   西 3:19 作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。
   西 3:20 作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
   西 3:21 作父亲的，不要惹你们儿女的气，免得他们灰心丧志。
   西 3:22 作奴仆的，要凡事顺从肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，乃要凭心中的单纯敬畏主。
   西 3:23 你们无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，
   西 3:24 知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督。
   西 3:25 那行不义的，必受不义的报应，并没有偏待人的事。
   西 4:1 作主人的，要公公平平地对待奴仆，知道你们也有一位主在天上。
   

• 晨兴喂养

主的救恩是要使我们成为正确的人。你若是作丈夫的，主的救恩就是要使你作正确的丈夫。你若是作妻子的，主的救恩就是要使你作正确的妻子。你若是作父母的，主的救恩就是要使你作正确的父母。你若是作儿女的，主的救恩就是要使你作正确的儿女。主的救恩乃是要使我们成为正确的人。因此，我们都该有人的脸。然而，有些基督徒，特别有些姊妹，似乎不是人。她们“属灵”到一个地步，似乎成了怪物—半人、半天使。我们需要人的脸。我们不该喜欢作别的，我们也不该装作别的。我们只该是我们所是的—人。我们不该想要作人以外的东西，我们只该作人。然而，我们应当不凭我们天然的人性，乃凭主耶稣的人性作人（以西结书生命读经，六四页）。

• 信息选读

我们若再读四福音，就会看见耶稣是有正确人性的人。许多人读福音书，只留意主在祂神性里所行出的神迹，没有充分留意借着主的人性所行出的事。例如，约翰四章叙述主耶稣与祂的门徒怎样走到撒玛利亚城。祂疲累口渴，要祂的门徒进城买吃的东西。他们去买食物以后，主耶稣坐在井旁，有一个撒玛利亚妇人来打水。主虽是全能的神，但在这情形里，祂的行动却只像平常人，没有指明或暗示祂是神。主向妇人要水时，没有指明祂不只是人。妇人问祂说，“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？”（9）主非常有人性地回答她的问题。四福音记载许多类似的故事，给我们看见主耶稣的为人如何像正常的人，有人的脸。主耶稣不像今天一些穿着非常古怪的宗教人士，祂的穿着不奇特，祂在衣着上不是古怪或与人不同的。反之，祂的生活是平常人的生活。祂的生活平常到一个地步，有人说，“这不是那木匠的儿子么？”（太十三55）在人眼中，主耶稣是平常木匠的儿子。祂绝不古怪，乃是平常的人，有人的脸。今天，我们也需要有人的脸。

有些信徒以为，他们一旦开始追求主，就该特别或与人不同。但是，我们需要领悟，我们该是平常的，我们该与普通、平常的人一样。虽然我们祷告、读经、参加聚会并事奉神，但我们的样子仍是人的样子，我们的脸也是人的脸。我们要穿着合宜正派，我们是平常的，不是奇特或与众人不同的。不错，我们经历主作风、云、火、金银合金，但这个经历的结果是我们有人的脸。作为活物，我们不是天使，乃是非常有人性的。事实上，我们越属灵，我们就越正常并有人性。我们越有基督作我们的生命（西三4），我们就越有人的脸。在书信里，使徒教导我们要作正确的人，特别是如何作正确的丈夫、妻子和父母（弗五22~六9，西三18~四1）。神的救恩使我们成为正确的人，为着祂的彰显、行动和行政管理（以西结书生命读经，六四至六六页）。

参读：以西结书生命读经，第五篇。