叁 按照以西结一章四节，风带进云，而云里有火：引用经节 结 1:4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好象光耀的金银合金。

一 以西结所看见的火，表征神焚烧、圣别的能力——申四24，来十二29。 申 4:24 因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
来 12:29 因为我们的神乃是烈火。

二 云中有火，意思是我们被那灵覆荫时，就蒙祂光照——出四十38。 出 40:38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。

三 在以西结一章四节，火象征神行动里炼净、纯净、圣别并推动的焚烧能力；每当神来眷顾我们，祂圣别的火就来烧毁我们里面一切与祂圣别性情、性质不配的事物。引用经节 结 1:4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好象光耀的金银合金。

四 圣灵的火越在我们里面焚烧，我们就越被炼净、蒙光照；只有合于神的圣别的，才经得起祂圣别的火；凡与神的圣别不合的，都必须烧去——来十二29： 来 12:29 因为我们的神乃是烈火。

1. 这火将烧去神以外的一切，因为唯有神能通过这个焚烧；我们都需要被焚烧而变化——参启二一18～20: 启 21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
   启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
   启 21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
   
   1. 这火不但烧毁我们的骄傲、邪恶和恨，也烧毁我们天然的谦卑、仁慈和爱。
   2. 圣别的火不但焚烧我们的弱点，也焚烧我们的强处，包括在我们里面，我们和别人所称羡并宝贵的一切。
   3. 在这圣别之火的焚烧之下，我们的“我”会垮台、熔化——赛六5，但十4～8，启一17上。 赛 6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
      但 10:4 正月二十四日，我在希底结大河边，
      但 10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
      但 10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
      但 10:7 这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见；他们却大大战兢，逃跑隐藏，
      但 10:8 只剩下我一人；我见了这大异象，便浑身无力，面色死灰，毫无力气。
      启 1:17上 我一看见，就仆倒在祂脚前，象死了一样。……
      
2. 我们在祂的照耀之下时，该承认我们需要祂的焚烧，然后祷告，求祂烧去我们的己、老旧的性情、个性、世俗，以及我们的态度、目标、目的、动机和存心——参赛六5～7，约壹一7、9。 赛 6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
   赛 6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
   赛 6:7 他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
   约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   约壹 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
   
3. 我们经历烈火的焚烧，神自己就显在我们身上——提前三15～16，启四3，二一10～11。 提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
   提前 3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
   启 4:3 那位坐着的，显出来的样子好象碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好象绿宝石。
   启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启 21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
   

• 晨兴喂养

以西结看见覆庇他的云被不断闪烁的火遮盖，这也……符合我们属灵〔的〕经历……。暴风从主刮来，主覆庇的同在停留，我们就觉得我们里面有个东西在照耀、搜寻并焚烧。在这样的照耀、光照、搜寻并焚烧之下，我们也许领悟自己在某些事上错了。

以西结所看见的火，表征神焚烧、圣别的能力。凡与神圣别的性情、性质不合的，都必须烧去。只有合于祂的圣别的，才经得起祂圣别的火。这能由我们属灵的经历证实。圣灵来了，就要为罪，为义，为审判，使人知罪自责（约十六8）。每当圣灵来摸我们，并使我们认罪祷告的时候，我们会觉得需要被圣别，将一切的败坏除去。我们会领悟，任何与神的圣别不合的事物，都必须烧去。……神眷顾人的时候，祂圣别的火就来烧毁人里面消极的事物。这焚烧的火也使我们蒙光照。圣灵的火越在我们里面焚烧，我们就越被炼净、蒙光照（以西结书生命读经，三九至四○页）。

• 信息选读

我们若这样经历主，就不需要别人告诉我们，说我们在某些事上错了，或者我们对某位弟兄的态度错了。人若想要改正我们，我们可能被得罪。但即使我们愿意接受改正，并且想要改良自己，就内里生命而论，这也算不得什么。我们需要在主同在的照耀和搜寻之下。我们越在这个照耀之下，就越愿意说，“主耶稣，焚烧我！我什么都不适合，只适合被焚烧。主啊，烧去我的个性。烧去我的存心、我自己的目的、我的动机和我的目标。”这是对内里生命的真实经历，不是仅仅教训而已。

我们都需要风的吹动，主同在的覆庇，以及这火的搜寻和焚烧。我们的神乃是烈火（申四24，来十二29）。……祂来临的时候，乃是作为暴风来临；祂与我们同在的时候，是作为云停留；祂搜寻、焚烧我们的时候，是作为烈火搜寻、焚烧。没有人能经历主作吹动的风，作遮盖的云，并作焚烧的烈火，而没有经历真正的改变和变化。我们都需要借着火变化。我们都需要被焚烧而变化。

火的源头是吹动的风同遮盖的云。由此我们看见，火不是直接临到我们。神作吹动的风临到我们，并作遮盖的云与我们同在。在祂的遮盖之下，我们被祂的照耀暴露。我们在祂的照耀之下时，该承认我们需要祂的焚烧，然后祷告，求祂烧去我们的己，我们老旧的性情，我们的个性，我们的世俗，以及我们的态度、目标、目的、动机和存心。我们都需要这样被主焚烧。一次这样的焚烧，胜过千篇的教训。

这火不但烧毁我们的骄傲，也烧毁我们的谦卑；不但烧毁我们的邪恶，也烧毁我们的仁慈；不但烧毁我们的恨，也烧毁我们的爱。我们在风的吹动、云的遮盖和火的焚烧之下，就不觉得自己是对的。反之，我们的“我”会垮台、熔化。至终，这火烧去神以外的一切。唯有神能通过这个焚烧（以西结书生命读经，四○至四一、四八至四九页）。

参读：以西结书生命读经，第三篇。