六 宇宙的存在是照着神要得着召会的永远定旨——启四11，弗三9～11： 弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

1. 圣经全部的启示向我们揭示，宇宙中的一切事物都是为着召会——9节。 弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
   
2. 甚至神格的三个身位也是为着这神圣的定旨，就是要得着召会以完成神永远的计划，借着将神在祂的神圣三一里分赐到人性里，使召会得以产生——一3～23，太二八19，十六18，林后十三14，一1。 弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
   弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
   弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
   弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
   弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
   弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
   弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
   弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
   弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
   弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
   弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
   弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
   弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
   弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
   弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
   弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
   弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
   弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
   弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
   弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
   太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
   林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
   林后1:1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
   
3. 为使召会能存在而彰显神，就必须有诸天、地、众多其他的东西、以及三部分的人；若没有这些，神在宇宙中就不能得着召会作祂团体的彰显——亚十二1，启四11。 亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
   启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
   

• 晨兴喂养

神的喜悦乃是祂心里所切望的，就是要得着召会；神启示祂隐藏的意愿，是照着祂这个心中的愿望。这是照着祂的喜悦。

神的喜悦是神在祂自己里面预先定下的。这就是说，神自己是祂永远定旨的起始、来源和范围。……宇宙的存在是照着神的定旨。天、地、万物以及人类，都是照着神所定的愿望而有的。最终，这一切都要归结于神的愿望。……因为这愿望是神所定的，所以无人无物能推翻这愿望。在地上发生的每一件事，都是为着这个定旨。我们这些神的众子，有神的恩典在我们身上洋溢，我们乃是祂定旨的中心点；万有都为我们效力。神在祂自己里面定了这个愿望。在这件事上，祂没有和其他任何人商议（以弗所书生命读经，八一页）。

• 信息选读

神的喜悦乃是在祂自己里面，为着时期满足时的经纶（弗一10）所预先定下的。……这里的经纶，希腊文是oikonomia，奥依克诺米亚，从这字演变为英文的 economy。神已预先定下，要有一个经纶。宇宙中一切的国度—天使的国度、鬼的国度、人的国度、动物的国度、植物的国度—都是为着这个经纶，并且正向其推进（以弗所书生命读经，八二页）。 圣经全部的启示向我们揭示，宇宙中的一切事物都是为着召会。甚至神格的三个身位也是为着这神圣的定旨，就是要得着召会以完成神永远的计划。

我们对神格的三个身位都很熟悉：父神、子神和灵神。神格这三个身位的存在，不是为着使我们有三一的道理，乃是为着成就神的计划，以产生召会。神圣的三一乃是为着将神自己分赐到人性里，使召会得以产生。

父神是属天电力的源头；子神是属天的电流；灵神是属天电流的应用。这一切的目的乃是为使神能将自己分赐并应用到我们里面，使召会得以产生并存在。为着召会的产生和存在，神必须在三个身位里。

为使召会能存在于宇宙间而彰显神，就必须有诸天、地、空间和众多其他的东西。若没有这些，神在宇宙中就不能得着召会彰显祂自己。……一切都是为着召会，一切也都是因着召会。

为着产生召会，也需要有三部分的人，就是一个人有三部分—灵、魂和体。……不仅需要人，也需要人有三部分，有体，有魂，也有灵。为什么人必须有三部分？因为一部分必须为着受造之物，一部分为着人自己，还有第三部分为着神。这样，在宇宙中才能有人所构成的召会。

若没有在三个身位里的神，没有这许多受造的东西，也没有三部分的人，召会就不可能产生。为着得着召会这定旨，这一切都是必需的。神、受造之物和人，都是为着召会；因此，最终我们看见，召会乃是神永远计划的核心、中心（召会实际的彰显，二至四页）。

参读：召会的异象与建造，第一章；以弗所书生命读经，第三十一篇。