四 收藏了地的出产，要守节七日，表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后，千年国就要来临——39节上： 利 23:39 你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。

1. 神在祂永远的计划里，对人有一个目的，就是产生一班人作祂的彰显，这彰显要完成于新耶路撒冷——弗三11，一20～23，启二一2。 弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
   弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
   弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
   弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   
2. 为此，神用四个时代，在旧造的人身上作祂新造的工作——列祖时代、律法时代、召会时代和千年国时代：
   1. 在第四个时代，就是千年国的时代，神在已过三个时代所作的要得着完满的收成；因此，千年国对神和祂所救赎的人将是一个节期——利二三34。 利 23:34 你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。
      
   2. 在千年国里，神所救赎的人——包括召会和以色列国——都要享受这节期。

五 住棚节就是收藏节，是在整个庄稼都收进来的时候；这个节期表征对基督一切所是丰富、完满、终极的享受——33～44节，出二三16： 利 23:33 耶和华对摩西说，
利 23:34 你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。
利 23:35 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
利 23:37 这些是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的；要将火祭，就是燔祭和素祭，平安祭，并奠祭，各按各日献给耶和华。
利 23:38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的礼物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
利 23:39 你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。
利 23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，
利 23:43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里；我是耶和华你们的神。
利 23:44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
出 23:16 又要守收割节，所收割的是你田间所种、劳碌得来的初熟之物；也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时，守收藏节。

1. 我们从无酵节开始享受基督，继而在初熟节享受复活基督的丰富，至终就要终极的享受基督作为住棚节——利二三6～14、33～44。 利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。
   利 23:7 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作；
   利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
   利 23:9 耶和华对摩西说，
   利 23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
   利 23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳；祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
   利 23:12 摇这捆的日子，你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
   利 23:13 同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
   利 23:14 无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天，才可以吃。这在你们一切的住处，要作世世代代永远的定例。
   利 23:33 耶和华对摩西说，
   利 23:34 你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。
   利 23:35 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
   利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
   利 23:37 这些是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的；要将火祭，就是燔祭和素祭，平安祭，并奠祭，各按各日献给耶和华。
   利 23:38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的礼物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
   利 23:39 你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
   利 23:40 第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
   利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。
   利 23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，
   利 23:43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里；我是耶和华你们的神。
   利 23:44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
   
2. 庄稼完全收割后，犹太人就守住棚节，敬拜神并享受他们的收成——申十六13～15： 申 16:13 你从禾场、酒醡收藏了出产以后，就要守住棚节七日。
   申 16:14 守节的时候，你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。
   申 16:15 在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日；因为耶和华你神在你一切的出产上，和你手所办的一切事上，要赐福与你，你就十分欢乐。
   
   1. 住棚节是在神所赐的美地收成时举行的——出二三16。 出 23:16 又要守收割节，所收割的是你田间所种、劳碌得来的初熟之物；也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时，守收藏节。
      
   2. 对我们而言，今天美地的实际乃是那灵——加三14，腓一19。 加 3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
      腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
      
3. 因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这灵作基督 在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受——林前十五45下，加三14： 林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
   加 3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
   
   1. 住棚节是为使神的子民在神面前享受以得满足的节期——利二三40下，罗十四17下。 利 23:40下 ……在耶和华你们的神面前欢乐七日。
      罗 14:17下 ……乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
      
   2. 作为神为祂子民所设立之所有节期的最后一个，住棚节是给百姓享受美地收成时丰富的出产，使他们满足——利二三34、39～43。 利 23:34 你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。
      利 23:39 你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
      利 23:40 第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
      利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。
      利 23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，
      利 23:43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里；我是耶和华你们的神。
      
   3. 今天基督作为住棚节的实际，乃是这样的节期给我们经历并享受——加三14，弗三8。 加 3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
      弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
      

• 晨兴喂养

“你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日。”（利二三39上）这表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后，千年国就要来临。

神创造了地之后，要经过四个主要的时代。头一个是列祖时代，也称法前时代，或没有律法的时代，从亚当到摩西。第二个是律法时代，从摩西到基督第一次来。第三个是召会时代，从五旬节到基督第二次来。第四个是千年国时代。在这四个时代里，神一直为祂的新造作了许多工。神在祂的旧造里创造了宇宙。这旧造的中心乃是神所创造的人。神在祂永远的计划里，对人有一个目的，就是产生一班人作祂的彰显，这彰显要完成于新耶路撒冷（利未记生命读经，五七一至五七二页）。

• 信息选读

神是在这四个时代里，在旧造的人身上作工。神将祂自己分赐到人里面，使人成为新造。至终，经过了四个时代以后，这新造要完成于新耶路撒冷，就是神在旧造中之新造工作的总结果。我们今天乃是在第三个时代，就是召会时代。我们来世要在第四个时代，就是国度时代，或作得胜者，或受管教。

神在已过三个时代所作的，要在千年国得着完满的收成。因此，千年国对神和祂所救赎的人将是一个节期。……在千年国里，神所救赎的人要分为两班，就是召会和以色列国。这两班人都要享受这节期（利未记生命读经，五七二页）。

出埃及三十四章里末了一个节期是收藏节，也就是住棚节。住棚节是在整个庄稼都收进来的时候。这个节期表征对基督一切所是丰富、完满、终极的享受。我们从无酵节开始享受基督，继而享受复活基督的丰富，至终就要终极地享受基督作为住棚节（出埃及记生命读经，二二一○页）。

庄稼完全收割后，犹太人就守住棚节，敬拜神并享受他们的收成（申十六13~15）。因此，住棚节是在神所赐的美地收成时举行的。对我们而言，今天美地的实际乃是那灵（加三14，腓一19）。神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地（创十二7，十三15，十七8，二六3~4），作包罗万有之基督的预表。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受。

作为神为祂子民所设立之所有节期的最后一个（利二三34、39~43），住棚节是给百姓享受美地收成时丰富的出产，使他们满足。今天基督作为住棚节的实际，乃是这样的节期给我们经历并享受（新约总论第九册，一四九至一五○页）。

参读：利未记生命读经，第五十四篇。