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晨兴圣言:2018:2018.04.夏季训练:第六周

Table of Contents

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第六周 遮罪

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读经：利十六，罗三24～25，来二17，四16，九5，约壹二2，四10

诗歌∶ 英1208首

周一 周二 周三 周四 周五 周六

纲目

壹 利未记十六章描述遮罪：

一 因着十一至十五章所描绘神子民消极的光景，按照神的观念，在祂神圣的经纶中，乃有救赎的需要——西一14，弗一7：

  1. 因为旧约时期不是成功救赎的时候，所以需要有要来之救赎的预表和影儿；这个影儿就是利未记十六章中的遮罪。引用经节
  2. 旧约中借着动物祭牲所完成的遮罪乃是预表，指向新约中基督所完成的救赎——来九11～12。

二 遮罪，希伯来文字根意，遮盖；这字的名词，在利未记十六章二节和出埃及二十五章十七节译为遮罪盖：引用经节

  1. 在遮罪日，赎罪祭的血被带进至圣所，弹在遮罪盖，就是约柜的盖上，约柜的盖遮盖了约柜里的十诫；这表征前来接触神的人，其罪已经被遮盖，但还未被除去——利十六14～15，出二五16。
  2. 如此，堕落的人与神之间的光景，就得以平息，但还未完全解决；直到基督来，献上自己作平息的祭物，除去人的罪，才成功了救赎——来九12，二17，约壹二2，四10，约一29。

三 利未记十六章十五至十九节摆出了一幅遮罪之完成的图画：引用经节

  1. 遮罪的完成，第一步是宰杀那为百姓作赎罪祭的山羊——15节上：
    1. 山羊表征罪人——太二五32～33、41。
    2. 被宰的山羊作赎罪祭，乃是预表那为我们罪人成为罪的基督——罗八3，林后五21。
  2. 遮罪的完成，第二步是把山羊的血带入幔内，弹在遮罪盖上面和前面——利十六15下：
    1. 山羊的血弹在遮罪盖（就是约柜的盖）上面和前面，乃为满足神的要求，使神能与进前来的人相交。
    2. 把赎罪祭的血弹在遮罪盖上，表征基督救赎的血被带进诸天，到神面前，为着救赎我们，弹在神面前，以满足神公义的要求——14～15节，来九12。
  3. 将赎罪祭的血，抹在燔祭坛周围的四角上，表征十字架上所成就之救赎的功效，是向着地的四方——利十六18。
  4. 把血弹在坛上七次，表征基督的血有完全的功效，使罪人看见，心中平安——19节上。
  5. 弹在坛上的血是为着罪人的平安，而弹在遮罪盖上的血是为着神的满足——14、18～19节上：
    1. 血弹在遮罪盖上，这是给神看的；血弹在坛上，这是给罪人看的。
    2. 借着基督救赎的血，神与人都得着满足。

四 归与耶和华的公山羊要被杀，但归与阿撒泻勒的公山羊要送到旷野去，担当以色列人一切的罪孽——9～10、20～22节：

  1. 阿撒泻勒表征魔鬼撤但，那罪恶者，就是罪的源头，起源——约八44。
  2. 基督作为神子民的赎罪祭，一面在神面前对付了我们的罪；另一面借着十字架的功效，把罪送回给撒但；罪原是从撒但进到人里面的。
  3. 借着十字架，主耶稣有地位和资格，也有能力、力量和权柄，除去蒙救赎者的罪，并把罪送回给罪的源头撒但，撒但要永远在火湖里担罪——一29，来九26，启二十10。

贰 在旧约里的遮罪，预表在新约里的平息——罗三24～25，来二17，四16，约壹二2，四10：

一 平息就是使双方和好，并使二者成为一——来二17：

  1. 平息乃是借着满足神公义的要求，使我们与神之间的光景得以平息，并使我们与神和好——罗三25，约壹二2。
  2. 这是要解决我们与神之间的难处——我们的罪；这罪使我们离开神的同在，并拦阻神临到我们——四10。

二 作为罪人，我们需要平息，以平息我们与神之间的光景，并满足祂的要求——罗三23，路十八13～14：

  1. 平息与双方有关，一方亏负了另一方，欠了另一方的债，并且必须采取行动，以满足另一方的要求。
  2. 路加十八章九至十四节税吏的例子，说明平息的需要：引用经节
    1. “那税吏却远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，宽恕我这个罪人！”（13）这含示需要救赎主，也需要平息。
    2. 税吏晓得自己犯罪，何等得罪神，就向神求平息，借着遮罪的祭物得神宽恕，使神能怜悯并恩待他——13～14节。

三 基督是为我们成就平息的一位，使我们与神相安，祂是平息的祭物，祂也是平息处，就是神与祂赎民相会的地方——来二17，九5，约壹二2，四10，出二五17，罗三25：

  1. 希拉斯哥迈（hilaskomai），指平息的事，就是成就平息，满足一方的要求，而使双方和息相安——来二17：
    1. 基督在十字架上为我们成就了平息，将我们带回归神。
    2. 主耶稣为我们的罪成就了平息，因此满足了神公义的要求，平息了神与我们之间的关系，使神能在平安中向我们施恩。
  2. 希拉斯模斯（hilasmos），指平息物，就是平息的祭物——约壹二2，四10：
    1. 基督自己为我们的罪成就了平息，在神面前为我们成了平息的祭物。
    2. 基督为我们的罪将自己当作祭物献给神，不仅为着我们的救赎，也是为着满足神的要求——来九28。
  3. 希拉斯特利昂（hilasterion），是指成就平息的地方——罗三25，来九5：
    1. 平息盖表征基督是神在恩典中向祂的子民说话的地方。
    2. 平息盖等于施恩的宝座，是我们受怜悯，得恩典的地方——四16。
    3. 神和我们二者都需要平息盖，好使见证的柜成为我们的经历和享受——出二五22。

四 借着钉十字架、复活并升天的整个过程，神摆出基督作平息处——罗三24～25，徒二24、32～36，来九5：

  1. 基督作为平息处的实际，乃是公开地摆在所有人面前——罗三24～25。
  2. 因着救赎的血，现今我们能在基督的荣耀里，与公义的神有交通——利十六14～15，来十19，启二二14：
    1. 经历基督作平息处的路，是凭着祂的血，借着人的信——罗三25。
    2. 因着血已经洒在平息盖上，并且因着神的立场是在血上，神就能在祂照耀的荣耀中与我们相会——出二五22。
    3. 每当我们在荣耀里与神相会，我们灵里深处就觉得，我们是被血所洗净的；这就是在我们经历中的平息处——约壹一7，启一5，七13～14。
  3. 在升天里，基督就是平息盖，是神与我们相会的地方——罗三24～25：
    1. 在希伯来四章十六节，这地方称为施恩的宝座；施恩的宝座就是约柜的盖，基督将祂为着救赎我们在十字架上为我们所流的血洒在其上。引用经节
    2. 因着洒上祂救赎的血，约柜的盖就成了平息盖，就是神能接触我们，我们能完满享受祂施恩的地方——16节。

第六周　诗歌

进入幔内，摸施恩座（英1208）C大调 4/4

  1. 多年忧悒，绕十架徘徊，屡屡悔改，罪担却还在；今听呼召坦然“过河”来—摸施恩座。

    （副）恩典、怜悯涌流如江河，幔内见主荣面无阻隔，属天赛程全备供应在此尽可得。

  2. 从前失败频仍，时懊悔，外院坛前流连，心已灰；今见新路已开，入幔内—摸施恩座。
  3. 幔子已裂，救恩何广阔！故当昂首进入至圣所；奔跑赛程，罪缠全脱落；阿利路亚！
  4. 神圣丰富见证柜内藏：金罐吗哪、复活发芽仗、生命之律—幔内全得享！阿利路亚！

第六周　听抄

未经讲者审阅，仅供追求参考

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