第三周 周五
纲目
三 基督是元首和救主——五30〜32：
- 神已将那人耶稣高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，并作救主拯救神所拣选的人——启一5，十九16，徒五31。
- “元首”与祂的权柄有关，“救主”与祂的救恩有关；祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩——参十七26〜27。
四 基督是人子——七56：
- 行传七章五十六节启示基督是人子，站在神的右边，安慰、鼓励并加强那为祂殉道的人。引用经节
- 司提反看见升天的基督是人子；这指明在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。
五 基督是神——二十28：
- 晨兴喂养
徒七56 〔司提反〕就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
犹太首领所弃绝杀害的那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界（启一5，十九16），并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩（参徒十七26~27，约十七2）（圣经恢复本，徒五31注2）。
- 信息选读
行传七章五十五节说到，司提反看见耶稣站在神的右边：“但司提反满有圣灵，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。”这节启示，基督是人子，站在神的右边，安慰、鼓励并加强那为祂殉道的人。
司提反看见升天的基督是人子。这就是说，在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。有些人不信基督今天仍是人子。他们宣称基督借着成为肉体成了人，但在祂的复活里，祂脱去了祂的人性。他们以为基督今天仅仅是神子，不再是人子。然而，教导基督在升天里不再是人子，乃是错谬的。在升天里，基督仍是带着神性的神子，也是带着人性的人子。
根据五十五节，司提反看见神的荣耀。这对遭受逼迫的人是极大的表白和鼓励。五十五节说，司提反也看见耶稣站在神的右边。说到在升天里的主，通常是说祂坐在神的右边（太二六64，来一3、13）。但司提反看见祂站在那里。坐是为安息，而站是为工作。因为祂身体上的一个肢体在地上受苦，所以祂这位人子显为站在神的右边。
在行传二十章二十八节，我们看见基督是神：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。”这节经文启示，基督，我们的神，买了召会，用祂自己的血得着召会。神用自己的血得着、买来、救赎了召会。神的血就是耶稣基督的血（约壹一7）。这也含示主耶稣就是神。
救赎堕落人类的血，乃是神儿子耶稣的血（7）。我们人类需要真正的人血来救赎我们。因为主耶稣是人，所以祂能满足这要求。祂是人，流了人血来救赎堕落的人类。主也是神的儿子，就是神自己。所以，祂的血有“永远”的元素，这元素保证祂的血永远有功效。所以，祂是人，有真正的人血；祂是神，有赋予祂血永远功效的元素。在行传二十章二十八节，保罗放胆说，这血是神自己的血。
所以，基督乃是神人在十字架上受死，并且祂在那里为救赎我们所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。所以，神借以将召会买来的这血，乃是神自己的血。这含示耶稣基督就是神，用祂自己的血买了召会（新约总论第九册，二七六至二七七、二九四、二九六页）。
参读：新约总论，第二百九十二篇。