二 借由主在约翰一章四十二节和马太十六章十八节的说话，彼得得着基督和信徒都是为着神建造之活石的启示，并且至终领悟神的目标是要得着用活石所建造的属灵的殿——彼前二4〜8： 约 1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
彼前 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前 2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，
彼前 2:8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石”。他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。

1. 彼前二章四节说到基督是活石：引用经节 彼前 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
   
   1. 活石不仅有生命，也能在生命里长大；这活石就是为着神的建造的基督。
   2. 为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头。
   3. 我们接受祂作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头——一23，二2、4。 彼前 1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
      彼前 2:2 象才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
      彼前 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
      
   4. 这样，祂要把我们作成因祂神圣性情而变化的活石，好在祂这根基和房角石上与别人同被建造，成为属灵的殿——林前三10，弗二20。 林前 3:10 我照神所给我的恩典，好象一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
      弗 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
      
2. 在基督里并借着基督，我们信徒就成为活石，被建造成为属灵的殿——彼前二5： 彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
   
   1. 我们借着重生和变化而成为活石——约三6，林后三18。 约 3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
      林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
      
   2. 我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时得着生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石——彼前二2、5。 罗 9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
      彼前 2:2 象才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
      彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
      

• 晨兴喂养

由于传统的影响，有些人说我们不该使用新辞发表基督的所是。……我们不该信靠传统神学，因为那限制我们，甚至误导我们。我们需要看见圣经中基督的所有方面，特别要看见，我们的基督有一方面是为着神建造的石头。为着这建造的石头，阿利路亚！

基督不仅是为着神建造的石头，也是绊脚的石头和砸人的石头。论到祂自己是绊脚的石头和砸人的石头，主耶稣说，“那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。”（太二一44）对于信徒，基督是我们所信靠的基石（赛二八16）。但对于不信的犹太人，祂是绊脚的石头（八14~15，罗九32~33）；对于列国，祂将是砸人的石头。按照但以理二章三十四至三十五节，基督这石头在祂回来时要砸碎列国（使徒行传生命读经，一四七至一四八页）。

• 信息选读

对我们信徒而言，基督不是绊脚的石头，也不是砸人的石头—祂乃是建造的石头，甚至是繁殖的石头。对于我们，祂已经成为建造的石头。首先，我们成为祂的繁殖，现今祂正将我们建造在一起，成为神的居所。祂是为着神建造的建造者和材料。祂是石头救主。在神的经纶里，祂正建造祂永远的居所。祂对犹太人和列国，分别是绊脚的石头和砸人的石头；但对我们，祂是繁殖的石头和建造的石头。

石头在圣经中是主要的项目。……头一个人是泥土人〔参创二7〕。然后神亲自来作人，这人是石头人。在圣经末了，启示录这卷书中，有一座石头城，一座用石头建造的城。所以，圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城。这是神的经纶。……在圣经里，从创世记二章到启示录二十二章，有一条关于石头的线。创世记二章有玛瑙石，这是开始；然后在启示录二十一至二十二章有碧玉城，这是完成。这城的外观、墙和第一根基，都是碧玉。所以，彼得说到基督是匠人所轻弃的石头，神却在复活里使祂成为房角石！（使徒行传生命读经，一四八、一五一至一五二页）。

活石不仅有生命，也能在生命里长大。这活石就是为着神的建造的基督。这里彼得将他的隐喻，由植物生命的种子（彼前一23~24）转换为矿物的石头。种子是为着生命的栽种；石头是为着建造（二5）。彼得的思想已经从生命的栽种往前到了神的建造。为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头。我们接受祂作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头。这样，祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石，在祂这根基和房角石（赛二八16）上，与别人同被建造，成为属灵的殿（圣经恢复本，彼前二4注2）。

我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，成了活石，像基督一样。我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。彼得在悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得—石头（约一42）；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂也是磐石—石头（太十六16~18）。这两件事给彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头（彼前二5注1）。

参读：彼得前书生命读经，第十六至十七篇。