第三周 周四
纲目
肆 在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司——罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10：
一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外，也要指派利未人所当办的——民四5～14、19、27～28、33。
二 利未人在旧约的预表里所作的，作为新约祭司的信徒也该在实际里作——彼前二5、9：
- 利未人的服事是在祭司的监督之下，这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时，必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下——启一6，五10。
- 利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开；外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动——罗十二4～13，十五16，彼前二5、9，四10～11。
- 我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。
- 当我们照管外面实际的事务时，我们该将生命供应给人；我们若这样作，我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下——约壹一2～3，二25，五11～16。
三 一个人事奉神的时候，要有祭司的工作，也要有利未人的工作——罗一9，十五16：
- 一面，我们有分于属灵的事奉；另一面，我们也顾到实际的事务。
- 晨兴喂养
彼前二5 〔你们〕也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
9 唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
在旧约里，神能不借着人而自己行动。例如，神在创造诸天与地时，不需要人与祂配合。但新约开始于神圣的话成肉体。这为神新约的经纶设立了原则，就是神需要人与祂配合。没有人，神就不能作什么。在旧约里，神没有人也能作许多事。在新约里，神赐下祂自己，与人绑在一起。……在新约里，神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭。这是神新约经纶的基本原则（民数记生命读经，三六至三七页）。
- 信息选读
帐幕出发时的职责是祭司和利未人的事。在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司，包括利未人。因此，利未人在旧约里所作的，我们新约的祭司也该作。
〔在民四19上半〕我们看见，哥辖人的事奉是在亚伦和他儿子的指派之下。这指明在旧约里有两班人—祭司与利未人。但在新约里这两班人乃是一。我们今天是祭司，也是利未人。当我们这些祭司作利未人的工作时，我们必须在祭司眼光的监督之下。例如，在会所里排椅子不是属灵的工作，乃是利未人的事奉。但这利未人的事奉应当在祭司体系内里、属灵的眼光之下完成。倘若事奉的人这样排椅子，他们就会为着召会，为着要坐在椅子上的人祷告。为着传福音的目的登门访人，原则也是一样。叩门这项利未人的事奉，应当在祭司眼光的监督之下来完成。这样探访人传福音的人，会有许多的祷告。他们也许祷告：“主，当我叩这人的门时，我求你叩他的心。”
今天我们不该将利未人的服事与祭司的眼光分开。任何一种外面的活动，都必须在祭司体系内里、属灵眼光的监督之下来完成。……我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。例如，在召会执事室里的工作该与银行里的作法大不相同。……在召会执事室里一切的事奉，都该在祭司属天的眼光和监督下来作。我们在召会的执事室里无论作什么，都该是属灵的活动，叫我们将生命服事给别人。当我们照管事务时，我们该将生命供应给人。我们若这样作，我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下（民数记生命读经，三八、四二至四三页）。
一个人事奉神的时候，一面要有祭司的工作，另一面要有利未人的工作，两个都应该作。一面你在那些属灵的事奉上有分，一面你在事务上也要作。……这些事……是基督徒工作里的一大部分。这一类的事，是召会在神面前全体都要好好地学习的（教会的路，一七〇页）。
参读：祭司职分与神的建造，第十一篇；教会的路，第五篇。