第七周 周一
纲目
壹 歌罗西三章十节说到新人的创造和新人的更新；新人的创造在十字架上已经完成，但新人的更新仍然在进行。引用经节
贰 新人是基督所创造的，但信徒需要有分于这创造——弗二15，西三10：
一 要产生新人，首先需要基督在十字架上创造的工作，这已经完成了——弗二15。
二 为要有分于这创造，我们需要每天借着更新，脱去旧人并穿上新人——四22〜24，西三10。 </wrap>++
- 晨兴喂养
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
按照以弗所四章二十四节，新人是在那实际的义和圣中所创造的；但是按照歌罗西三章十节，新人是渐渐更新的。新人既是被创造，与老旧的事物毫不相干，怎么能同时又得更新，与老旧的事物有关？……从基督那一面来看，新人已经创造成了；但是从我们这一面，从我们的经历来看，新人是渐渐更新的。就新造而言，新人已经借着基督的工作完成了。但是就我们的经历而言，新人是在天天被更新的过程中。……这个更新实际上就是穿上新人。……新人已经创造成了，但现今我们的需要乃是在我们的经历中穿上新人（以弗所书生命读经，二六三页）。
- 信息选读
〔歌罗西三章十节的〕“穿上”，在原文是用在与衣着有关的事上。比方，一位弟兄有一套西装已经缝制好，我们可以说这套西装已经完成，现在这位弟兄必须以正确的方式穿上这套西装。他不能一下子就穿上去；反之，这穿上乃是渐渐的、一步一步的过程。……然而，穿上西装不是穿上新人完全正确的图画。穿上西装是客观的，而穿上新人包括内在的更新。我们不是以外在、客观的方式穿上新人。相反的，穿上新人是从里面开始，与内在、主观的更新有关。
基督在十字架上已经废掉了规条，为要在复活里产生一个新人。因此，在基督的复活里，新人被创造并产生出来。当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品。这样，新人就生到我们的灵里。所以，从我们重生的时候起，新人就已经在我们的灵里。现今新人必须浸透我们的每一部分。这个扩展就是穿上新人，也是更新。正如歌罗西三章十节所说，我们必须穿上新人，这新人是渐渐更新的。我们穿上新人有多少，乃是根据我们更新有多少。
我们从前的生活样式，我们从巴别来的遗传，甚至犹太人的规条也在内，都已经借着基督在十字架上的死，在祂的肉体里废掉了。我们不该宝贝我们的遗传，而该否认它。在积极一面，我们必须看见新人已经创造成了，并且已经借着重生放在我们的灵里。现今所需要的，乃是使我们的灵成为管理我们全人的部分。这意思是说，我们那与神的灵调和的灵，必须成为我们心思的灵（弗四23）。我们的灵若是心思的灵，我们一切的生活就都是凭着灵。凡我们所作的，都是照着灵。我们这心思的灵就要成为更新的灵。当我们被这灵更新时，我们就穿上了新人。
这更新的发生是借着脱去从前的生活样式，以及凭着灵生活行动。已过我们说了许多关于我们的灵，但这不该和脱去从前的生活样式一事分开。我们若要有新人作我们的生活，就必须先脱去从前的生活样式。然后我们必须让我们的灵成为我们全人领导、管理、指示并支配的元素。我们若这样生活，更新的过程就会自然而然地在我们里面发生。这样不断的更新就是穿上新人。这就是召会生活，也就是新人的生命和生活（以弗所书生命读经，二六四、二六九至二七一页）。
参读：以弗所书生命读经，第二十八、五十二、六十二篇。