壹 创世记二章九节的两棵树——生命树与善恶知识树——代表两种生活的原则：引用经节 创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

一 这两棵树表明基督徒能凭着两种不同的原则——是非的原则或生命的原则——而生活——林前八1。 林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，唯有爱建造人。

二 基督徒不是讲是非的原则，善恶的原则，乃是讲生命——约壹五11~13、20。 约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。

三 当我们接受主耶稣，得着新的生命之后，我们多了一个生活的原则——生命的原则；我们如果不知道，就会把生命的原则摆在一边，而跟从是非的原则。

• 晨兴喂养

神创造人之后，……要人活着是靠着神，像人活着是借着粮食一样。“因我们生活、行动、存留都在于祂。”〔徒十七28〕……生命树和善恶知识树，乃是一种寓言，在这里就是给我们看见，人有两种不同的粮食：人所以能够活着，或者是借着生命，或者是借着善恶知识，或者说是借着分别是非。创世记二章的两棵树，有许多人已经读过；但是，我们所注意的是，这两棵树摆在这里，是要给我们看见，人活在世界上，特别是基督徒活在世界上，是凭着两种不同的原则而生活：人活着，也许是凭着是非，也许是凭着生命。有的人作基督徒，他生活的原则是以是非为定准；有的人作基督徒，他生活的原则是以生命为定准（倪柝声文集第三辑第十册，一八五至一八六页）。

• 信息选读

什么叫作一个人凭着是非来活着，什么叫作一个人凭着生命来活着？有许多人，在他的生活里，只有善恶知识树。有许多人，在他的生活里，有生命树。有的人在他的生活里两种都有。但是，神的话是告诉我们，吃善恶知识树的必定死，吃生命树的必定活。神也给我们看见，凡人借着善恶知识树来活着的，要失去他的地位；人如果要在神面前一直继续活着，他就必须知道什么叫作吃生命树的果子。

在这里，我愿意在这两个之外，再加上一个生活的原则，那一个生活的原则叫作罪恶。你能够说，全世界的人，今天他生活的原则最少有三个：人或是凭着罪恶来活着，人或是凭着是非来活着，人或是凭着生命来活着。

这是什么意思？意思很简单。有许多人活在世界上，是随着肉体邪情的私欲。他们本是可怒的儿女，受今世风俗的捆绑，随着心中运行的邪灵来行事为人；他们生活的原则，是凭着罪恶来活着（弗二1~3）。这个，今天……我不提。我相信许多人在我们中间已经脱离了罪恶的原则。在罪恶的原则之外，就是我们今天……所要看的，这两棵树所代表的两个生活的原则。人作基督徒之后，有的人是凭着是非来活着，有的人是凭着生命来活着。

我讲到这一个问题的时候，我有一个假定，就是说，你们已经脱离了罪恶的原则，你们已经在神面前走前面的路。你们如果看，就能够看见，有的人他生活的原则，是凭着是非，是凭着善恶。请你记得，是非的原则，善恶的原则，不是基督徒的信仰。基督徒的信仰是讲生命，不是讲标准；基督徒的信仰是讲生命，不是讲善恶；基督徒的信仰是讲生命，不是讲是非。今天……有许多少年的弟兄，有许多少年的姊妹，当你接受主耶稣之后，得着新的生命之后，我告诉你，你里面有顶希奇的一件事，就是：多了一个生命的原则。但是，你如果不知道，你就会把那个生命的原则摆在一边，而起首学习跟从是非的原则（倪柝声文集第三辑第十册，一八六至一八七页）。

参读：神圣的经纶，第四至五章。