肆 马太福音是国度的福音，约翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音，马可福音是服事的福音，保罗的福音则是完成的福音：

一 马太福音启示大卫的子孙基督来作王，在地上建立诸天的国度；马太所强调福音的一面乃是国度——一1，四17，十二28。 太 1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
太 4:17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

二 约翰福音，生命的福音，强调永远的生命；在这卷福音书中，约翰带我们完全认识神圣的生命——一4，三15，十10，十一25。 约 1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约 11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

三 在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免；根据二十四章四十七节，人要靠着基督的名，传悔改以得赦罪之道，直到万邦。引用经节 路 24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。

四 马可福音是服事的福音；按照这卷福音，基督来作奴仆，借着服事祂所救赎的人来事奉神——十45。 可 10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

五 保罗照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话（西一25）；因此，保罗的福音是完成的福音。引用经节 西 1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，

六 保罗的福音包括四卷福音的各方面——国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多，因为福音的许多重要方面，只见于保罗的著作——西一17，罗十二5： 西 1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

1. 保罗的福音讲基督的五件事：
   1. 基督在我们里面成了荣耀的盼望——西一27。 西 1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
      
      
   2. 基督在我们里面活着——加二20。 加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
      
      
   3. 基督成形在我们里面——四19。 加 4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
      
      
   4. 基督安家在我们里面——弗三17。 弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
      
      
   5. 我们被基督充满，成为神的丰满——19节。 弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
      
      
2. 保罗的福音论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面——罗一1、9，八9～10： 罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
   罗 1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
   罗 8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
   罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
   
   
   1. 基督已经复活，成了赐生命的灵，住在信徒里面——林前十五45下，林后三17～18，罗八10。 林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
      林后 3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
      林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
      罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      
      
   2. 保罗的福音乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音。
3. 我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质——林后一22。 林后 1:22 祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。
   
   
4. 保罗的福音论到基督是头，召会是身体——西一18，弗一22～23。 西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   

• 晨兴喂养

西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。
　　27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

在保罗所写的全部书信中，从罗马书到希伯来书，我们看见福音特殊的一面。我们可以称这些书信为保罗所传的福音，或者第五卷福音。

现在让我们来看新约中五卷福音的各面。马太福音启示大卫的子孙基督来作王，在地上建立诸天的国度。因此，马太福音用了“国度的福音”一辞。所以，马太所强调福音的一面就是国度。福音的这一面，目标乃是把人带进国度里（加拉太书生命读经，一四至一五页）。

• 信息选读

约翰福音强调永远的生命。在这卷福音书里我们看见，基督从永远就是神的话，甚至就是神自己。有一天，话成了肉体（一14）。并且祂死在十字架上，不仅要救赎我们脱离罪，更要释放神圣的生命，使祂可以将自己分赐到我们里面作永远的生命。在这卷福音书中，约翰带我们来完全认识神圣的生命。故此，约翰福音可以称为生命的福音。

在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免。在此我们看到一个记载，就是基督如何来作人，好成为我们的救主，祂如何死在十字架上，完成救赎，并解决罪的问题，使我们得着赦免。根据路加二十四章四十七节，人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，直到万邦。

我们已经指出，马太福音是国度的福音，约翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音。但马可福音是强调福音的哪一方面？马可福音是服事的福音。按照这卷福音，基督来作奴仆，借着照顾神的百姓来服事神。基督来，并不是要受人的服事，乃是要服事人（十45）。祂来不仅作王建立国度，作永远者分赐生命，并作救主赦免那些相信祂之人的罪；祂更来作奴仆，借着服事祂所救赎的人而事奉神。因此，马可福音强调服事。

保罗的福音包括前面四卷福音的各方面。保罗在他的著作中说到国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多。在歌罗西一章二十五节保罗说，他照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话。因此，保罗的福音是完成的福音。没有保罗的福音，新约中对福音的启示就不完全。

福音的许多重要方面，只见于保罗的著作。例如，在歌罗西一章二十七节保罗说，基督在我们里面成了荣耀的盼望。这样的话在四福音中找不着，在彼得或约翰所写的书信中也找不着。马可可视为彼得属灵的儿子（彼前五13），在他的福音书中，许多材料的来源是取自彼得。然而，马可一点没有说到内住的基督成为我们荣耀的盼望。我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质（弗一13~14）。虽然约翰说到那灵，但他没有用保罗所用的辞。在加拉太一章十五至十六节里保罗告诉我们，神乐意将祂儿子启示在他里面。这样的话在马太、马可、路加和约翰福音中都找不到。保罗也说到基督在我们里面活着（加二20），基督成形在我们里面（四19），以及基督安家在我们里面（弗三17）。像这些句子，在四福音里找不着。此外，在以弗所三章十九节，保罗说到我们被充满，成为神一切的丰满。马太、马可、路加和约翰都没有说到这事（加拉太书生命读经，一五至一六页）。

参读：新约总论，第三百二十六、三百三十篇。