肆 马太福音是国度的福音，约翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音，马可福音是服事的福音，保罗的福音则是完成的福音：

一 马太福音启示大卫的子孙基督来作王，在地上建立诸天的国度；马太所强调福音的一面乃是国度——一1，四17，十二28。 太 1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
太 4:17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

二 约翰福音，生命的福音，强调永远的生命；在这卷福音书中，约翰带我们完全认识神圣的生命——一4，三15，十10，十一25。 约 1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约 11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

三 在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免；根据二十四章四十七节，人要靠着基督的名，传悔改以得赦罪之道，直到万邦。引用经节 路 24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。

四 马可福音是服事的福音；按照这卷福音，基督来作奴仆，借着服事祂所救赎的人来事奉神——十45。 可 10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

五 保罗照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话（西一25）；因此，保罗的福音是完成的福音。引用经节 西 1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，

六 保罗的福音包括四卷福音的各方面——国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多，因为福音的许多重要方面，只见于保罗的著作——西一17，罗十二5： 西 1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

1. 保罗的福音讲基督的五件事：
   1. 基督在我们里面成了荣耀的盼望——西一27。 西 1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
      
      
   2. 基督在我们里面活着——加二20。 加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
      
      
   3. 基督成形在我们里面——四19。 加 4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
      
      
   4. 基督安家在我们里面——弗三17。 弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
      
      
   5. 我们被基督充满，成为神的丰满——19节。 弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
      
      
2. 保罗的福音论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面——罗一1、9，八9～10： 罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
   罗 1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
   罗 8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
   罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
   
   
   1. 基督已经复活，成了赐生命的灵，住在信徒里面——林前十五45下，林后三17～18，罗八10。 林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
      林后 3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
      林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
      罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      
      
   2. 保罗的福音乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音。
3. 我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质——林后一22。 林后 1:22 祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。
   
   
4. 保罗的福音论到基督是头，召会是身体——西一18，弗一22～23。 西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   

• 晨兴喂养

罗八10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
西一18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。

看见保罗的职事是完成的职事，就是完成神圣启示的职事，对我们来说是很重要的。……所以，我们若没有保罗的著作，就缺了神圣启示的重要部分。保罗的书信不仅完成神圣的启示，这些书信更是构成新约中神启示的心脏。因此，保罗的福音不仅是完成的福音，也是新约启示的中心。故此，保罗的福音是基本的福音。

然而，我们绝不轻看四福音。我们曾特别多花时间专门查读马太福音和约翰福音。我在这里的目的，是要强调我们需要认识第五卷福音，就是保罗的福音。有些基督徒夸耀他们接受所有的职事，但事实上，他们并不完全接受保罗的职事。这指明他们接受四福音，却没有完全接受第五卷福音（加拉太书生命读经，一七至一八、二○页）。

• 信息选读

罗马书中神完整的救恩，是借着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，并带到他们里面的（一16、1）。一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。

神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵（八9~10），祂不再只是信徒身外的基督，乃是在他们里面的基督。因此，罗马书中的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音（罗马书中神完整的救恩结晶读经，三至四页）。

印是标记，标出我们是神的基业，神的产业，是属于神的。质是保证，保证神是属于我们的基业或产业（见弗一14注2）。那灵在我们里面，乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证。

神把我们联于基督，产生三件事：施膏，将神的元素分赐到我们里面；盖印，使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像；作质，给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证。借着对施膏的灵这三种经历，连同十字架的经历，基督的职事就产生了（圣经恢复本，林后一22注3）。

保罗在书信中也说到，我们是基督身体上的肢体。他说基督是头，召会是身体。这样的辞在彼得或约翰的著作中都看不见。倘若我们能告诉彼得，召会是基督的身体，他会回答说，“你这话是从哪里听来的？我接近主三年半，但我从来没有听见这样的话。我听过十字架和喂养主的羊。我在第一封书信中，甚至嘱咐长老们要牧养神的群羊。但我从来没有听过基督的身体。”我们必须承认，在头和身体的事上，保罗的异象高过彼得。虽然约翰告诉我们，基督是葡萄树，我们是枝子，他却没有说，基督是头，我们是身体。这进一步指明，若没有保罗的福音，新约中的启示就不完全（加拉太书生命读经，一七页）。

参读：腓立比书生命读经，第三篇；加拉太书生命读经，第十七篇。