第一周 周六
伍 希伯来书的目标和最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外——六19～20，十三13：
一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：
- 营表征属地和属人的宗教组织。
- 一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。
二 我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实际的至圣所就是在我们的灵里；我们也必须出到宗教之外，今天实际的营就是在宗教里：
- 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
- 我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
- 真正新约的职事把我们带进灵里，就是在幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦——林后十一2～3、23～33：
- 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。
- 借着进入幔内并出到营外，我们就在各样的善事上得着成全，好实行神的旨意；祂是在我们里面，行祂看为可喜悦的事——来十三20～21。
三 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内——提前四7～8：
- 我们必须将我们的灵如火挑旺起来，将我们的心思置于灵，并辨明我们的灵与魂，借此操练、运用、使用我们的灵——提后一6～7，罗八5～6，来四12。
- 我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，而观看祂，好被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品——林后三18。
- 在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖和生命之律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨——来九3～4。
- 晨兴喂养
来十22 ……就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵……。
16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。我们在灵里享受得荣的基督，使我们能出到宗教的营外，跟随被弃绝的耶稣。我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱。希伯来书首先给我们清楚看见天上的基督和天上的至圣所；然后指示我们，如何在地上走十字架的道路，就是出到宗教的营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱。出到营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱，就是走十字架的道路（希伯来书生命读经，七五九页）。
- 信息选读
我们要进入幔内，必须进到我们的灵里（来四12）。在幔内就是在我们的灵里，出到营外就是出到一切宗教事物之外。我们不可留在任何营内，而必须进到我们的灵里。
希伯来四章十二节……给我们看见经历基督之钥—我们联于至圣所的灵。……主耶稣基督是与我们的灵同在（提后四22），恩典也是与我们的灵同在（加六18）。……至圣所、神的经纶甚至神经纶的完成，都与我们的灵有关。我们今天最需要的，就是借着进到灵里，而进入幔内。
我们只为着一件事，就是让三一神分赐到我们里面，使我们变化并建造在一起，作祂团体的彰显，好结束这世代，而带进国度。这事得以成功，完全在于我们进入幔内，经历神见证的柜，和柜内隐藏的吗哪、发芽的杖并生命之律。借着经历这些，我们就被注入，得加强，有能力，能以出到一切的营外。
我们借着进到灵里而进入幔内，就尝到这位天上基督的甜美，使我们能出到营外，丢弃地和属地的爱。当我们留在幔内，我们的灵也就充满天上基督的荣耀，使我们的心得释放，脱离营外属地享受的霸占。不仅如此，我们在幔内观看得荣耀的基督，就能吸引我们出到营外，跟随受苦的耶稣。我们见过祂在天上的面容，就使我们能追随祂在地上的脚踪。我们进入幔内，就被祂的复活大能所注入（腓三10），使我们得以被加强，出到营外，走十字架的道路。我们也有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。我们在此享受主的上好，使我们得着丰富，能出到营外，应付人的需要。
希伯来十三章二十至二十一节说，“但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。”借着进入幔内并出到营外，我们就在各样的善事上得着成全。这样，神就在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意（希伯来书生命读经，七六○至七六四页）。
参读：哥林多后书生命读经，第五十二至五十四篇。