壹 “……看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。我已经亲自分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工；凡心中有智慧的，我已赐他们心中有智慧，能作我所吩咐你的一切……”——出三一1～17： 出 31:1 耶和华告诉摩西说，
出 31:2 看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。
出 31:3 我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，
出 31:4 能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；
出 31:5 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。
出 31:6 我已经亲自分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工；凡心中有智慧的，我已赐他们心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，
出 31:7 就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具，
出 31:8 桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛，
出 31:9 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座，
出 31:10 精工作的衣服，就是祭司亚伦的圣衣，和他儿子们用以作祭司事奉的衣服，
出 31:11 膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
出 31:12 耶和华告诉摩西说，
出 31:13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
出 31:14 所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。
出 31:15 六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。
出 31:16 故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。
出 31:17 这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

一 比撒列是工头，是在神建造上领头的人——参林前三10： 林前 3:10 我照神所给我的恩典，好象一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。

1. 他名字的意思是“受神的荫庇”，指明比撒列身为工头，是一个受神恩典荫庇的人——参诗九一1，林前三10上，林后十二9。 诗 91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
   林前 3:10上 我照神所给我的恩典，好象一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，……
   林后 12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
   
   
2. 比撒列的父亲名叫乌利，意思是“耶和华的光”；比撒列的祖父名叫户珥，意思是“自由、尊贵、洁白”（表征清洁、纯一）；这三个名字指明建造神居所的人，该是怎样的人：
   1. 我们若不受神恩典的荫庇，许多事情就会搅扰我们；但全能神的荫庇会使这些事离开我们，并使我们留在平安的处境和光景中，作建造的工作——赛三十15上。 赛 30:15上 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；……
      
      
   2. 凡建造神居所的人，都当满了光，毫无黑暗——路十一33～36，弗五8～9，太五14。 路 11:33 没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
      路 11:34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
      路 11:35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
      路 11:36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
      弗 5:8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
      弗 5:9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
      太 5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
      
      
   3. 凡建造神居所的人，都当是自由、尊贵、清洁而纯一的——加二4与注2，五1、13，太五8，约壹一9，提前五22下，约壹五18。 加 2:4 因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的2自由，为要强制我们作奴隶；
      注2 指脱离律法的辖制所得的自由。这自由乃是在基督耶稣里的，包括：（一）脱离律法的辖制，含示脱离对律法及其规条、作法、条例的义务；（二）得着完全的满足，并有丰富、支持的供应；（三）享受真正的安息，不在守律法的重担之下；（四）完满享受活的基督。
      加 5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
      加 5:13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
      太 5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
      约壹 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
      提前 5:22 给人按手不可急促，不要在别人的罪上有分，要保守自己纯洁。
      约壹 5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
      
      

• 晨兴喂养

我们要〔从出埃及三十一章〕……来看制作帐幕……的人。……连新约圣经里也没有这么详细的一幅图画，给我们看见如何建造神的居所。

今天神的居所就是召会。召会的建造的确是件大事，也是圣经里一个非常重要的主题。……出埃及记的这段记载，说到制作帐幕的人，……给我们看见神子民今世在地上建造祂居所详细的路。因此，我们应当宝贝这段记载。

三十一章二至五节说到制作帐幕的工头。保罗在林前三章十节用到工头这辞：“我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基……。”工头就是在神建造上领头的人。

〔在出埃及三十一章二节，〕比撒列乃是工头在旧约里的预表。比撒列这名字的意思是“受神的荫庇”。这指明比撒列身为工头，完全受神的荫庇。他是一个受神恩典荫庇的人。这与保罗在林前三章十节里的话相符，他说，因着神的恩典，他成了一个智慧的工头（出埃及记生命读经，二○七○至二○七一页）。

• 信息选读

在神的建造上，无论我们是领头的，还是普通的建造者，都需要神的恩典。我们需要受祂恩典的荫庇。我们若不受神恩典的荫庇，许多事情就会搅扰我们。但神的荫庇会使这些事离开我们，并使我们留在平安的处境和光景中，作建造的工作。

就建造神的居所而论，在神和祂的仇敌之间有一场真正的冲突，一场激烈的争战。仇敌不喜欢看见神居所的建造顺利进行。因此，他要竭尽所能地打岔、搅扰、拦阻、攻击并毁坏。在召会中领头的弟兄都知道，照顾一处地方召会是件麻烦的事，因为仇敌时常打岔并拦阻。我们晓得有些事情是仇敌故意打发来破坏建造的工作。发生这样的事，并没有合乎逻辑的理由，它们竟然发生了，因为是仇敌所造成的。

长老们尤其必须领悟，要建造一处地方召会，我们就需要受神的荫庇。为着建造神的居所，我们的名字都该叫作比撒列。我们都该是那些受神荫庇的人。

比撒列的父亲名叫乌利，意思是“耶和华的光”。这名指明凡建造神居所的人，不仅该受神的荫庇，也当满了主的光。

比撒列的祖父名叫户珥。户珥的意思是“自由、尊贵、洁白”。我们不仅该受神的荫庇，满了亮光，也该是自由、尊贵的。那些建造神居所的，不是低下的人；相反的，他们是尊贵的人，从事尊贵的工作。没有别的工作像建造神的居所那样尊贵。不仅如此，建造神居所的人还是“洁白的”，就是清洁而纯一。我们将比撒列、乌利、户珥这些名字的意义摆在一起，就能看见建造神居所的人，尤其是长老们，必须是怎样的人（出埃及记生命读经，二○七一至二○七三页）。

参读：出埃及记生命读经，第一百七十篇。