肆 诗人羡慕，甚至渴想在神的帐幕里，指明诗人爱神的帐幕到何等的地步；这爱借着许多试炼而达到成熟——诗八四2。 诗 84:2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。

伍 “万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝”——3节：

一 这两座坛——献祭牲的铜祭坛和烧香用的金坛——乃是成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作——出四十5～6： 出 40:5 把烧香用的金坛放在见证的柜前，挂上帐幕的门帘。
出 40:6 把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。

1. 在预表基督十字架的铜祭坛这里，我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决；这使我们有资格进入帐幕（帐幕预表基督是成为肉体、可进入的三一神），并在香坛这里接触神。
2. 在至圣所前面的金香坛这里（来九4），这位在升天里复活的基督是香，使我们在平安中蒙神悦纳；我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（十19），在此经历基督作见证的柜及其内容。引用经节 来 9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版；
   来 10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
   
3. 我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12），作神的见证，使祂得着彰显：引用经节 林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
   
   1. 献祭牲的铜祭坛与基督在地上的职事中，在物质的范围里，所完成神法理的救赎有关——罗五10上，八3，来九14，七27，十10。 罗 5:10上 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，……
      罗 8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
      来 9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
      来 7:27 祂不象那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远地作成了。
      来 10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
      
   2. 金香坛与基督在天上的职事中，在神圣奥秘的范围里，所施行神生机的拯救有关——罗八34，来七25，九24。 罗 8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
      来 7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
      来 9:24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；
      

二 借着这两座坛，神所救赎的人，就是“麻雀”和“燕子”，能找着窝作他们的避难所，并找着房屋与神同享安息——参诗九十1，九一1： 诗 90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
诗 91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

1. 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝”，我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“菢雏”，即借着传福音，产生初信者。
2. 当我们经历在升天里复活的基督（由金香坛所预表），我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。
3. 这殿是经过过程并终极完成的三一神，与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并（约十四1～23），在今世乃是基督的身体，在永世乃是新耶路撒冷，作神与祂所救赎之人相互的居所（启二一3、22）。引用经节 约 14:1 你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。
   约 14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
   约 14:3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
   约 14:4 我往哪里去，你们知道那条路。
   约 14:5 多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
   约 14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
   约 14:7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
   约 14:8 腓力对祂说，主啊，将父显给我们看，我们就知足了。
   约 14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
   约 14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
   约 14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
   约 14:12 我实实在在地告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
   约 14:13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
   约 14:14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
   约 14:15 你们若爱我，就必遵守我的诫命。
   约 14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
   约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
   约 14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
   约 14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
   约 14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
   约 14:21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
   约 14:22 犹大（不是那加略人）问耶稣说，主啊，为什么要亲自向我们显现，不向世人显现？
   约 14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
   启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
   启 21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
   

• 晨兴喂养

〔诗篇八十四篇的两座坛〕指献祭牲的铜祭坛，和金香坛。这两座坛表征成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作。出埃及四十章五至六节同时提起这两座坛，指明在我们属灵的经历中，这二者关系密切。在预表基督十字架的铜祭坛这里，我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决。这使我们有资格进入帐幕（帐幕预表基督是成为肉体、可进入的三一神），并在香坛这里接触神。在至圣所前面的金香坛这里，……这位在升天里复活的基督是香，使我们在平安中蒙神悦纳。我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19），在此经历基督作见证的柜及其内容。我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12），作神的见证，使祂得着彰显（圣经恢复本，诗八四3注1）。

• 信息选读

借着两座坛，神所救赎的人能找着他们的房屋与神同享安息。诗篇八十四篇三节说到房屋和窝。房屋和窝之间的不同是什么？房屋是安息的地方，而窝是避难的地方。今天对我们而言，铜祭坛乃是避难所。我们将自己藏在十字架之下，逃避我们的难处，因此我们就得着遮盖且有避难所。然后在金香坛这里，我们接触我们在诸天之上的基督。这接触不是为着避难，乃是为着安息。

燕子是微小、软弱的，且被暴风和许多其他的事物所搅扰。但燕子有窝，就是避难所。如同燕子来到能菢雏之窝，我们也来到作我们避难所之基督的十字架这里。在这里我们可带来我们的“雏”，就是我们传扬福音时所接触的人。按属灵说，在十字架的“窝”这里，我们该“菢”雏，就是产生属灵的儿女。菢雏即借着传福音，产生初信者。要这样作，我们需要将罪人带到基督的十字架。在十字架这里，我们有我们的窝，我们的避难所，我们可以在这里“菢雏”，就是产生属灵的儿女。在接触十字架以前，他们是罪人，但借着接触十字架，他们成为信徒，就是在主里年幼的儿女。我们教导年幼的人呼求主时，他们就学习在香坛这里向神献上祷告。因此在他们的经历中，这两座坛有密切的关系。

在铜祭坛我们遇见钉十字架的基督，但在金香坛，钉十字架的基督成了升天的基督；基督在祂的升天里成为我们的悦纳。无论我们在自己里面是多么善良或纯洁，我们一在基督以外，就无法蒙神悦纳。我们唯有在基督里，才能蒙神悦纳。这是基督成为我们的香的意义。

我们在召会里首先找到避难所，然后找着房屋。在我们得救并进入召会以前，我们不仅在流浪，无家可归，我们也没有任何防卫、保护或藏身之处。当我们来到召会中，就立刻来到铜祭坛，基督的十字架那里，解决了我们的问题，找到了藏身之处，就是避难所。我们将自己藏在十字架里。然后当我们继续接触神，在香坛这里祷告神时，我们就觉得我们是安息在家里（诗篇生命读经，四五五至四五七页）。

参读：基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章。