五 诗篇四十五篇赞美作王的基督，如四福音所揭示的——诗四五1～8，太一1: 诗 45:1 （可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗 45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗 45:3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗 45:4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗 45:5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
诗 45:6 神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
诗 45:7 你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
诗 45:8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
太 1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：

1. 诗人因作王之基督的佳美而赞美祂；基督比世人更美——诗四五1～2，参二七4下，歌五9～16： 诗 45:1 （可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
   诗 45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
   诗 27:4下 ……就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
   歌 5:9 你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处，你就这样郑重地嘱咐我们？
   歌 5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
   歌 5:11 他的头象至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
   歌 5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
   歌 5:13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇象百合花，滴下没药汁。
   歌 5:14 他的两手好象金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
   歌 5:15 他的两腿好象白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
   歌 5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
   
   1. 基督的嘴唇满溢恩典——路四17～22，参弗四29～30。 路 4:17 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
      路 4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
      路 4:19 宣扬主悦纳人的禧年。”
      路 4:20 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
      路 4:21 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
      路 4:22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
      弗 4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
      弗 4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
      
   2. 因为那人耶稣是佳美、甜美且满有恩典，神就受感，赐福给祂，直到永远——罗九5。 罗 9:5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
      
2. 诗人因作王之基督的得胜而赞美祂——诗四五3～5: 诗 45:3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
   诗 45:4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
   诗 45:5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
   
   1. 在撒但和他堕落的天使眼中，基督是腰间佩刀的大能者，大有尊荣和威严的一位；祂的尊荣和威严乃是祂得胜的标记——3节。 诗 45:3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
      
   2. 为了真理、温柔、公义，基督在威严中坐车前往，无不得胜；无论地上的情形如何，无论列国在作什么，基督都得胜、亨通地坐车前往；从祂升天那日，祂就开始坐车前往；祂要继续坐车前往，直到祂在得胜里回来——4节上，徒五31，启六1～2，十九11～16。 诗 45:4上 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；……
      徒 5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
      启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
      启 6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
      启 19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
      启 19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
      启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
      启 19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
      启 19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
      启 19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
      
   3. 祂的右手施行可畏的事；基督所行可畏的事，包括祂的钉十字架、复活和升天；主耶稣所作的每一件事，无论大小，都是可畏的——诗四五4下。 诗 45:4下 ……愿你的右手施行可畏的事。
      
   4. 祂的箭锐利，射中仇敌的心；众民仆倒在祂以下——5节，参启六2。 诗 45:5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
      启 6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
      

• 晨兴喂养

诗篇四十五篇是对所罗门所预表，作王之基督的赞美。第一段，一至八节，是对王本身的赞美；第二段，九至十五节，是对王后—王妻子的赞美；第三段，十六至十七节，是对王的众子—王子的赞美。

一至八节从四个方向赞美作王的基督：祂的佳美（2）、祂的得胜（3~5）、祂的国（6~7）和祂的美德（8）。在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和祂的得胜，基督的国和祂的美德。基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡（参太五20，二五14~30，约十五2、6）；祂的国，就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡（圣经恢复本，诗四五1注1）。

• 信息选读

在诗篇四十五篇二节，诗人因王（表征基督）的佳美而赞美王。主耶稣首先在祂佳美的一面临到我们。这就是为什么我们传扬福音的时候，主要是要传扬基督的佳美，告诉别人基督是何等美善、慈爱。我们可以说，这样的福音传扬是“钩”，带着好吃的“饵”。每个相信主耶稣并爱祂的人，都被祂“钩”住了。被基督钩住的人是有福的！

如今那在祂的佳美里临到我们的一位，那抓住了我们并爱我们的一位，要我们以爱回报祂。我们需要爱祂，甚至成为祂所爱的。这是基督给我们看见祂的佳美，以及我们在基督的佳美里享受祂的结果。我们要完满地说到基督的佳美，乃是不可能的。

照着二节上半，作王的基督比世人更美。……〔二节下半〕指明恩典不断地出自祂的口。关于这点，路加四章二十二节告诉我们，人希奇主耶稣口中所出的恩言。……在诗篇四十五篇二节下半，诗人继续赞美王，……因为那人耶稣是佳美、甜美的，且满有恩典，神就受感，赐福给祂，直到永远。因此，罗马九章五节说到基督是“永远受颂赞的神”。

在诗篇四十五篇三至五节，诗人因王的得胜而赞美王。亚当和他所有的子孙，包括我们，都失败了；唯有基督是得胜者。福音书启示祂胜过一切，并得着了胜利。 在撒但和所有堕落天使的眼中，基督是腰间佩刀的大能者，大有尊荣和威严的一位〔诗四五3〕。祂的尊荣和祂的威严，都是祂得胜的标记。……威严是荣耀的彰显。基督在地上时，只有一次显示祂的威严，就是在山上变化形像的时候（太十七1~2）。但祂复活、升天以后，在祂的尊荣和威严里，将自己显给保罗（徒二六13~15）和约翰（启一9~20）看。

基督施行了许多可畏的事〔诗四五4下〕，包括祂的钉十字架、复活和升天。基督所行最可畏的事，是祂的钉十字架。基督的钉十字架是一件大事，威吓了撒但、鬼以及堕落的天使，就是空中黑暗的权势。基督的十字架是宇宙中最可畏的事。我们珍赏十字架，撒但却从十字架逃跑。

诗篇四十五篇五节说，王的箭锐利；众民仆倒在祂以下。祂的箭射中祂仇敌的心（诗篇生命读经，三○五至三○八页）。

参读：新约总论，第二百六十五篇。