4. 王女在君尊的住处极其荣华，众童女要进入王宫——诗四五13上、14～15： 诗 45:13上 王女在君尊的住处，极其荣华；……
诗 45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
诗 45:15 她们要喜乐欢欣地被引导；她们要进入王宫。

             a. 王女就是王后，表征召会；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召会以基督为君尊的住处——13节上，约十五4上。 诗 45:13上 王女在君尊的住处，极其荣华；……
约 15:4上 你们要住在我里面，我也住在你们里面。……

             b. 我们以基督为住处，我们就成为祂的住处，至终这相互的住处成为那表征新耶路撒冷的王宫——十四23，十五5，诗四五15下，启二一3、22。 约 14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
诗 45:15下 ……她们要进入王宫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启 21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

七 诗篇四十五篇借着赞美王的子孙，就是作众首领的得胜者，而赞美作王的基督，如在启示录所见的——诗四五16～17： 诗 45:16 你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
诗 45:17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。

1. “你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领”——16节：
   1. “列祖”在这里表征基督在肉身里的先祖；“子孙”表征基督的得胜者，作祂的后裔；“首领”表征基督的得胜者，要与祂一同作王，治理列国——启二26～27，二十4、6。 启 2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
      启 2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，象我从我父领受的权柄一样；
      启 20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
      启 20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
      
   2. 唯独作王的基督同着在王权上作祂帮助的得胜者在地上掌权，才能解决今天世界的问题——赛四二1～4，该二7上。 赛 42:1 看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
      赛 42:2 祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。
      赛 42:3 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。
      赛 42:4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
      该 2:7上 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；……
      
2. 基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美——诗四五17，参启十二11，赛十二1～6。 诗 45:17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
   启 12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
   赛 12:1 到那日，你必说，耶和华啊，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
   赛 12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
   赛 12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
   赛 12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
   赛 12:5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
   赛 12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
   

• 晨兴喂养

〔诗篇四十五篇十三节中的〕王女就是王后，表征召会；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召会以基督为君尊的住处。……首先，我们这些基督的信徒以基督为我们的住处；然后我们又成为祂的住处。这就是说，住处成为住处。……我们以基督为我们的住处，住在祂里面，因而在祂里面成为祂的住处。……关于这点，主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（约十五4上）这指明我们若以祂为我们的住处，我们就成为祂的住处。

这住处与借着召会经历基督有关。子基督是父与灵的住处，祂是这样的住处，与神圣三一 —父、子、灵—三者的互相内在有关。我们相信基督时，就进入祂里面，以祂为我们的住处。然后，我们，就是召会，在作我们住处的基督里，就成了祂的住处（诗篇生命读经，三二一至三二二页）。

• 信息选读

诗篇四十五篇十四节下半说，“随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。”这表征得胜的圣徒要应邀赴基督的婚筵（启十九9）。……“她们要喜乐欢欣地被引导；她们要进入王宫。”（诗四五15）这表征得胜的圣徒要喜乐欢欣地进入那作基督王宫的新耶路撒冷（启三12）。

我们读诗篇四十五篇的时候，需要留意关于基督与召会的要点。一个要点是关于住处与王宫的事。……当基督成为我们的住处，我们就成为祂的住处，就是相互的住处。因为基督是王，我们是王后，至终这相互的住处，成为表征新耶路撒冷的王宫。……新耶路撒冷就是救赎的神作到信徒里面，并与他们调和成为一个实体。今天召会乃是这样一个实体，……是要来之新耶路撒冷的小影。……〔在这里〕神要与祂所救赎的人同住，直到永远。

在诗篇四十五篇里，我们看过对基督自己的赞美〔1~8〕，以及借着赞美基督的召会，祂的赎民，而赞美祂〔9~15〕。现今，十六至十七节说到借着赞美王的子孙（后裔）而赞美王。王的子孙在这里表征基督的肢体。一面我们信徒是基督的肢体；另一面，我们是基督的子孙（后裔）。……十六节的“列祖”表征基督在肉身里的先祖；“子孙”表征基督的得胜者。“首领”表征基督的得胜者，与基督一同作王，治理列国。……没有人能解决今天世界的问题。唯有作王的基督能解决这些问题。基督在地上作王掌权时，得胜者要在君王职分上作祂的帮助者，与祂一同作王。基督的子孙，就是得胜者，要作首领，与基督一同掌权，治理列国。

我们不仅需要看见基督在祂自己里面的美丽，和基督在召会里的美丽，也需要看见基督在祂所有后裔，所有肢体，就是众首领里的美丽。我们若看见基督在这三方面的美丽，我们对祂的美丽就会有完整的看见，完全的图画。

最终，在十七节诗人说，“我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。”这启示基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美（诗篇生命读经，三二三至三二六页）。

参读：诗篇生命读经，第二十一篇。