第四周 周五
纲目
十二 保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福——徒二十18〜38，帖前二1〜12。
十三 保罗是以弗所长老的榜样，表明长老对召会该如何——徒二十27〜38：
- 他作奴仆服事主，凡事谦卑，常常流泪，历经试炼——19节。
- 他牧养圣徒，或在公众面前，或挨家挨户，都教导他们，向他们宣告神一切的旨意，一切关于神永远经纶的事——20、26〜27节。
- 他有负担要长老们看见，神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值，使长老们和神一样宝爱召会；他劝戒长老说，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”——28节。
- 他警告长老关于神圣建造的毁坏者——就是那些豺狼，不爱惜羊群，以及那些说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们的人——29〜30节。
- 他个别接触每一位圣徒，告诉长老们要记念“我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人”——31节。
- 因着保罗看见神呼召的独一目标乃是建造基督的身体，并且基督是借着身体建造身体，他成为以弗所长老的榜样，尽功用成全所有圣徒，“目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”，使所有圣徒都能在生命里长大，照着自己生命的度量在生命里尽功用，成为生命的供应，使“身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”——弗四11〜16。
- 晨兴喂养
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
〔在行传二十章二十八节，“祂用自己的血”〕指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。这里使徒没有说到召会的神圣生命和性质，如在以弗所五章二十三至三十二节，乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的。保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。
圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应。圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作。神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45），借着监督照顾召会（圣经恢复本，徒二十28注5）。
- 信息选读
根据以弗所书，神呼召的独一目标乃是建造基督的身体。主耶稣在马太十六章说，祂要建造祂的召会。使徒行传和书信启示，召会不是主直接建造的，乃是借着身体上的肢体建造的。基督是借着身体来建造身体。神呼召我们就是为着完成这个目标。
以弗所三章二节说到神恩典的管家职分，四章十二节说到基督身体的建造。……神恩典的管家职分并不仅限于保罗和其他的使徒。不要认为保罗是这样一位管家，而你不是。保罗在这里的用意，是要使圣徒有深刻的印象，看见他们都得了神恩典的管家职分，为着基督身体的建造。根据十二节，身体的建造不是使徒们个人的工作；身体的建造乃是众圣徒的责任。……圣徒们被成全是为着职事的工作，为着建造基督的身体。这节里的“目的是为着”和下文的“为着”，原文也有“结果是”的意思。圣徒被成全的结果，乃是职事的工作，其结果又产生基督身体的建造。身体不是由使徒和其他领头的人直接建造的，乃是由圣徒直接建造的。
十二节说到圣徒，十六节说到“每一部分”。按照十六节，身体叫自己渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。为使这事能实际的进行，众圣徒需要受使徒和其他领头之人的成全。……保罗期望每一位圣徒都能和他一样。
保罗不仅是使徒，也是申言者、传福音者、牧人和教师。然而，我们许多人可能把十一节所说这些有恩赐的人，分成四个不同的类别：使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。但保罗这位蒙神呼召之人的榜样，却样样都是。保罗当然是申言者。在他的书信里，他说出一些很大的预言，就如在林前十五章及帖撒罗尼迦前后书中所见者。保罗也是传福音者。有谁是比他还大的传福音者？他无论到哪里都传福音。不仅如此，保罗也是牧人和教师。他日夜照顾众召会和众圣徒。最后，谁能否认保罗是教师？……因此，保罗是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。在以弗所三至四章里，保罗的负担和目的是要指出，每一位圣徒在这些方面都该和他一样（以弗所书生命读经，三九七至三九九页）。
参读：约翰福音结晶读经，第十三篇；以弗所书生命读经，第三十九、四十一至四十二篇。