叁 召会的工作就是把神的国带进来，召会要负责将神的国带到地上——太六10，十二22～29，启十一15，十二10： 太 6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太 12:22 当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
太 12:23 所有的群众都惊奇，说，莫非这是大卫的子孙么？
太 12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太 12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。
太 12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太 12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太 12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
启 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。

一 召会的产生乃是为着带进国度——太十六18～19，十八17～18，启一6、9，十一15： 太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太 18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太 18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启 1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启 1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。

1. 召会的职责乃是继续基督的得胜，并带进神的国——十二10，十一15。 启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
   启 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
   
   
2. 召会在地上的工作，就是要把神的国带进来；召会一切的工作，都是受神国原则的管治。
   
3. 召会要负责将天上的旨意带到地上，并要负责将天上的旨意实行在地上——太六10，七21，十二50。 太 6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
   太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
   太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
   

二 召会在诸天的管治下产生，她借着服在天的管治之下，对付神的仇敌——十六18～19，弗六10～18： 太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
弗 6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗 6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

1. 诸天的国要得建立，就需要有属灵的争战——太十二22～29。 太 12:22 当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
   太 12:23 所有的群众都惊奇，说，莫非这是大卫的子孙么？
   太 12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
   太 12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。
   太 12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
   太 12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
   太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
   太 12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
   
   
2. 召会的职责就是继续基督在地上的争战；召会必须继续基督的得胜工作，抵挡撒但——来二14，约壹三8下，西二15，诗一四九5～9。 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
   约壹 3:8下 ……为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
   西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
   诗 149:5 愿圣民在荣耀中欢乐；愿他们在床上欢呼。
   诗 149:6 愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，
   诗 149:7 为要报复列邦，刑罚众民；
   诗 149:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；
   诗 149:9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！
   

• 晨兴喂养

召会在地上的工作，就是要把神的国带进来。召会一切的工作，都是受神国原则的管治。救人是在神的国的原则之下，赶鬼是在神的国的原则之下，所有的工作都是受神国原则的管治。为什么我们要救人呢？我们救人是因着神的国，不光是为着人需要得救。我们是站在神的国的地位上来工作，是用神的国来对付鬼魔的能力（倪柝声文集第二辑第十四册，七五页）。

• 信息选读

主要我们祷告说，“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9~10）如果神的国自己会来，主就不会教我们这样祷告。主既然要我们这样祷告，就给我们看见，这是召会的工作。召会应当传福音，召会更应当祷告，把神的国带进来。也许有人以为祷告也好，不祷告也好，反正神的国自己会来。但是我们如果是认识神的，就不会这样说。神工作的原则，总是等祂的子民先动，然后祂才动。

神需要有人与祂同工。神的子民动，神才动。……就连主耶稣的降生，也是因着有神的子民与神同工，在耶路撒冷有人素常盼望以色列的安慰者来到，于是主耶稣才降生。所以，神的目的是要把祂的国带进来，但是光有神的一面还不够，还要召会与神同工。召会要借着祷告把神的国的能力放在这个地上，直等到主耶稣再来，“世上的国，成了我主和祂基督的国。”（启十一15）

召会的工作既是要为神站住，不让撒但有地位，那么我们应当怎样行事为人，才能作这工作？我们所有的罪都得对付，所有的不义都得对付；我们对于神的奉献应当完全；魂的生命应当治死，天然的能力必须打掉。血气的能力，在属灵的争战中是没有用处的。“我”没有方法对付魔鬼，“我”是必须出去的。什么时候“我”出去，什么时候主耶稣就进来。什么时候“我”进来，就失败了；什么时候主进来，就得胜了。魔鬼只认识一个人，就是主耶稣。我们没有方法对付魔鬼。撒但的火箭所能射得进的，就是我们的肉体。但是感谢神，我们都能穿上基督，基督是已经得胜了（倪柝声文集第二辑第十四册，七五至七六页）。

基督的十字架产生了召会，而召会带进国度；所以，召会是介乎十字架和国度之间。在这期间，就是召会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了，身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼，并用复活的生命产生了召会。今天神要借着召会，在地上建立祂的国度。今天召会必须继续基督对撒但的得胜工作，并负责把天上的旨意带到地上，好通行在地上（倪柝声文集第二辑第二十四册，五四至五五页）。

参读：圣洁没有瑕疵，第三章；神永远的计划，第九至十篇。