第八周 周六
纲目
肆 那些在召会中承担责任的人，需要有分于神管家的职分——多一7、9：
一 长老们应该领头，将基督的丰富分赐给人。
二 所有在主的恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领悟，他们在这样神圣的管家职分里有分。
伍 保罗是神经纶里忠信的管家，因着他有一个新人的感觉，在他心中的就不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒，乃是一个宇宙的新人——林前四1〜2，九16〜17，西三10〜11，四7〜17：
一 “我们若有一个新人的感觉，就不该再认为我们本国的召会与别国的召会毫无关系，反而会看见今天所有的召会乃是一个新人。愿我们仰望主，叫我们一点也不分门别类。不论是作为个别的信徒，或是作为团体的地方召会，我们都不分门别类。相反的，我们众人，在众召会中的众圣徒，乃是一个新人。”（歌罗西书生命读经，三二三页）
二 “我们也该欢乐，今天在地上有另一个人，就是新人，包括所有的信徒在内。新人借着耶稣基督的死而复活生出来了，如今在全地扩展并长大。赞美主，我们乃是新人的一部分！”（约翰著作中帐幕和祭物的应验，五四一至五四二页）
- 晨兴喂养
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的， 都在基督里归一于一个元首之下。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
〔以弗所三章二节的〕“管家职分”一辞，和一章十节的“经纶”一辞，原文都是oikonomia，奥依克诺米亚。奥依克诺米亚首先是神的安排，神的计划，神的经纶。然后神的这个经纶成了神赐给使徒保罗的管家职分。经纶和管家职分实际上是一个。这意思是，使徒所作的，乃是神在祂的经纶里所作的。我们所作的，应当正是神今日所作的。我们应当是完成神经纶的人。神经纶的完成，就是神恩典的管家职分。这样的管家职分是为着将神自己当作恩典，分赐给所有蒙神拣选的人。本于这管家职分，有了使徒的职事，而这职事是与神的经纶相符合的。我们所有的职事，必须与神将祂自己分赐到祂拣选的人里，以产生基督的身体这件事相符合。这就是神赐给我们的职事，作我们的管家职分。新约中所启示的职事是独一的。神没有两个经纶，或两个管家职分。神只有一个神圣的经纶，一个神圣的管家职分。出于这个管家职分的，只有一个独一的使徒职事，就是将基督当作神的恩典分赐到祂所拣选的人里面，为着建造召会作基督的身体，成为经过过程之三一神的生机体，作祂完满、永远的彰显（在神圣三一里并同神圣三一活着，二一至二二页）。
- 信息选读
在各地召会负责的人，都需要有分于神的管家职分。这意思是说，长老该是领头将基督的丰富分赐到别人里面的人。虽然基督是包罗万有并居首位的，但祂还需要分赐到神家的众人里面。这个分赐是借着管家的职分来完成的。因此，在追测不尽之丰富的基督和祂身体的肢体之间，需要有管家的职分。所有在主恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领悟，他们在这样神圣的管家职分里有分。我们在这里不是从事一种普通的基督教工作。譬如，我们不是只关心在外面教导人圣经；我们乃是渴望将基督的丰富供应给神家中所有的人。在我们彼此的交谈中，我们需要供应基督的丰富。甚至我们应邀到圣徒家中用餐的时候，也需要分赐基督的丰富。这就是神的管家职分。
基督身体的每一肢体，都有分于这个管家职分。在以弗所三章八节，保罗说到他自己是“比众圣徒中最小者还小的”。这指明保罗甚至比我们还小。如果保罗能成为管家，我们也能成为管家，把基督的丰富分赐到别人里面。……我们有许多机会将基督的丰富供应给圣徒。假设我们帮人搬家，我们不该只顾着搬家具，也该将基督的丰富供应给那家的人。……在这样的服事上，我们所有的举动都该带着基督。……另一个将基督的丰富供应人的机会，是接待人或是被人接待。主人和客人都该供应基督的丰富。……愿主开启我们的眼睛，使我们看见，我们都有分于神的管家职分。在实际召会生活的每一面，甚至在招待、整洁会所这样的事上，我们都需要将基督分赐到别人里面。首先，我们需要被基督充满，然后，我们需要将基督的丰富供应给人。这就是我们的管家职分（歌罗西书生命读经，一一○至一一二页）。
参读：在神圣三一里并同神圣三一活着，第二章。