贰 胸牌上的十二块宝石，其上刻有以色列十二支派的名字，表征所有蒙神救赎并变化的人，建造在一起，成为一个实体——17～21节： 出 28:17 要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
出 28:18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
出 28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
出 28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
出 28:21 这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。

一 十二块宝石镶嵌在金框内（17～20），象征圣徒作为变化过的宝石，在基督的神圣性情里建造在一起，成为一个实体，就是召会作基督的身体（林前三10～12上，弗一22～23）。引用经节 出 28:17 要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
出 28:18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
出 28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
出 28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
林前 3:10 我照神所给我的恩典，好象一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前 3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前 3:12上 然而，若有人用金、银、宝石，……〔在这根基上建造，〕
弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

二 作为召会的组成分子，由尘土所造的信徒（创二7）必须借着那灵的工作（林后三3、18），在他们的人性里凭着神圣的性情并以神圣的性情变化成为宝石，为着神永远的建造（太十六18，约一42，彼前二5，启二一18～21）；基督徒的生活乃是变化的生活，神天天都在设法变化我们（罗十二2～3，林后四16）。引用经节 创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
林后 3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约 1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
启 21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启 21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启 21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
林后 4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

三 十二这数字由四（受造之物）乘三（在复活里的三一神）所组成，表征三一神与祂的造物（人）调和，为着完满、完备的执行神的行政，直到永远——参启二一12～13。 启 21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启 21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。

四 宝石排列成四行，每行三块，指明信徒不仅被变化，也与三一神调和。

五 宝石镶嵌在金框内（出二八20），表征变化且调和的信徒，乃是建造在基督神圣的性情里，成为一个实体（彼后一4）。引用经节 出 28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

六 在神永远的计划中，照着祂永远的眼光来看，带在基督心上（出二八29）并握在祂关爱之度量中（16下，参约十28）的召会，乃是三一神与蒙救赎的人这样的调和。引用经节 出 28:29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
出 28:16下 〔这胸牌〕……长一虎口，宽一虎口。
约 10:28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

• 晨兴喂养

以弗得上的胸牌，表征召会是神的赎民在基督之上建造在一起。十二块宝石镶嵌在金框内（出二八17~20），象征圣徒作为变化过的宝石，在基督的神圣性情里建造在一起，成为一个实体，就是召会作基督的身体（林前三10~12上，弗一22~23）。所以，胸牌是神的子民建造在一起的小影，……指明在基督里的信徒是有区别的个人，彼此却不是分裂的（罗十二5，林前十二27）。整个以弗得连同其肩带和胸牌，乃是基督与召会美妙的描绘（圣经恢复本，出二八15注2）。

胸牌上刻有以色列十二支派名字的十二块宝石，表征所有蒙神救赎并变化的人，建造在一起成为一个实体。宝石不是创造出来的，乃是受造之物经过变化而形成的。这表征召会是借着天然事物变化成神圣事物而产生的。信徒作为召会的组成分子，是用尘土造的（创二7），他们的人性必须借着那灵的工作，被神圣的性情并以神圣的性情所变化（林后三18），成为宝石，为着神永远的建造（出二八17注2）。

• 信息选读

十二这数字由四（受造之物）乘三（在复活里的三一神）所组成，表征三一神与祂的造物（人）调和，为着完满、完备地执行神的行政，直到永远。……宝石排列成四行，每行三块，指明信徒不仅被变化，也与三一神调和。宝石镶嵌在金框内（出二八20），表征变化且调和的信徒，乃是建造在基督神圣的性情里，成为一个实体。这些人（属于十二这数字）完成神永远的定旨，且成为宇宙中神圣管治的行政。在神永远的计划中，照着祂永远的眼光来看，带在基督心上（29）并握在祂关爱之度量中（16下）的召会，乃是三一神与蒙救赎的人这样的调和（圣经恢复本，出二八17注1）。

以弗得……描绘基督在祂的神性和人性，并祂的属性和美德里彰显出来。……在以弗得上，在基督的彰显上，就有了召会。肩带和胸牌都象征召会；首先，象征召会是主耶稣的见证，这是两条肩带的功用，因为二表征见证。因此，以弗得的两条肩带表征召会是基督的见证。由十二块宝石镶嵌在金框内所构成的胸牌，表征圣徒作为变化过的宝石，在基督的神圣性情里建造在一起，成为一个实体。这就是建造起来的召会。因此，以弗得及其连带的三个牌子，实际上乃是基督与召会的一幅图画。这是极其重要的事。

〔在出埃及二十八章三十节〕我们看见，胸牌是亚伦在主面前带在胸前的。这表征全召会作为建造在一起的实体，在神面前带在基督爱的胸前；这对我们是何等大的安慰！我们中间许多人有艰难、困苦，我们也许在工作上或在家庭里有难处。属人生活真不容易。然而，我们若思想带在亚伦胸前之胸牌的图画，就会领悟，我们不是在自己的艰难、困苦或难处里面—我们乃是在神面前、在基督的心上。当仇敌来搅扰我们时，我们应当宣告：“撒但，此刻我是在神面前被带在基督的心上。”（出埃及记生命读经，一六○○至一六○一、一六○七至一六○八页）

参读：出埃及记生命读经，第一百二十四至一百二十五篇。