叁 点灯是祭司的事奉——出二七21： 出 27:21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

一 在圣所里需要圣别的人来点圣别的灯。

二 祭司是绝对为着神的人，他完全被神据有，他的生活和为人全是为着神；他在每一方面、每一种情形下的惟一兴趣乃是神——彼前二5、9，启一6，五9～10。 彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
启 1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启 5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启 5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。

三 点灯的人乃是被神据有、被神浸透、且绝对为神而活的人：

1. 这样的人在圣所里所说、所作的就是点灯；他一切的行动都是点灯。
2. 当圣别的祭司在召会聚会中说话时，灯光就上升，圣所也就满了光——出二七20，林前十四19，太五14～16，可四21。 出 27:20 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
   林前 14:19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
   太 5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
   太 5:15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
   太 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
   可 4:21 耶稣又对他们说，灯拿来，岂是要放在斗底下，或床底下？不是要放在灯台上么？
   

• 晨兴喂养

你知道在圣所里点灯是什么意思？点灯就是发出光来。有些亲爱的弟兄姊妹在聚会里一开口说话，我们就觉得亮光正在升起，黑暗渐渐消失（出埃及记生命读经，一五○六页）。

• 信息选读

点灯的行动是圣别的。这些灯不是在凡俗或普通的地方，乃是在圣所里。因为点灯是圣职，平常人没有资格作这事。他们也许很好、很有教养，但他们不是圣别的。在圣所里需要圣别的人来点圣别的灯。因此，需要祭司来点灯。

祭司的事奉主要有三项。首先要在外院子的祭坛那里献祭；所有的祭物必须由祭司献给神，人不能自己把祭物献给神，他必须借着祭司献上他的祭物。……祭司事奉的这一面相当粗重，因为是与庞大的动物祭牲有关。

祭司事奉的第二和第三项乃是点灯和烧香。这些事很精细。

根据圣经，照属灵方面看，祭司乃是完全被神据有的人。就着新约的意义说，祭司不仅是完全被神据有的人，也是完全被神充满、被神浸透的人。旧约里的祭司乃是新约里真祭司的预表、影儿。今天我们这些相信基督的人，乃是真祭司。我们这些祭司应当被神据有、被神充满并被神浸透。不仅如此，祭司也是绝对为着神的人，他的生命和生活全是为着神。他的生活和为人乃是为着神的，除了神以外，他不顾到地上的任何事。所以，祭司乃是被神据有、被神浸透且为神而活的人。他没有别的兴趣，他在每一方面、每一种情形下的唯一兴趣乃是神。因着祭司被神充满并被神浸透，他乃是属神的人。在圣所里点灯，需要这种人的事奉。为这缘故，我们强调点灯是祭司的事奉。

我们思想圣所里灯台的景象时，就看见神的具体化身、神圣的性情、基督的人性以及神的灵；祂现今乃是基督的灵，带着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活。不仅如此，点灯的人乃是圣别的人，就是祭司，他是被神据有、被神浸透且绝对为神而活的人。这样的人在圣所里所作的就是点灯。凡他所说、所作的，都发出光来。他一切的行动都是点灯。

神圣的光，圣别的光，包含了三一神的具体化身、神圣的性情、基督的人性和基督的灵。基督乃是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的一位。我们用基督的灵这油来点灯时，就使灯上升。“点灯”，直译，“使灯〔光〕上升”（出二七20）。……当圣别的祭司在召会聚会中说话时，灯光就上升，圣所也就满了光（出埃及记生命读经，一四九五至一四九六、一五○○、一五○二页）。

参读：出埃及记生命读经，第一百一十四篇；诗篇生命读经，第三十至三十一篇。