2. 正如橄榄经过了过程，产生橄榄油，神的灵也是经过了过程，包括成为肉体、人性生沽、钉十字架和复活，成为基督的灵——罗八9。 罗 8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。

       3. 我们在聚会中无论发表什么，都必须有纯橄榄油——林前二12～13： 林前 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
林前 2:13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。

             a. 我们需要在基督的成为肉体、人性生活、钉十字架和复活里，经历祂作橄榄树；这意思是，基督所经过的这些方面必须成为我们的经历。
             b. 我们需要十字架在我们里面作工，使我们有纯橄榄油，就是经过了成为肉体、钉十字架、并进入了复活的油——林后一8～9，四10～12，腓三10～11。 林后 1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后 1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后 4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后 4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

五 在圣所里聚会点灯，包含了我们基督徒生活属灵经历的每一方面——加二20，腓三10，林前六17。 加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

• 晨兴喂养

士师记九章以积极的方式说到三种树：橄榄树、无花果树和葡萄树。按照九节，橄榄树的油是用来尊重神和人的。按照十一节，无花果树以其甘甜和美果闻名，这果子是为着滋养人的。十三节说，葡萄树生产那使神和人喜乐的酒。这三种树都预表基督。基督是橄榄树、无花果树，也是葡萄树。在约翰十五章主耶稣清楚地说，“我是葡萄树。”〔5〕在本篇信息中，我们要论到基督是橄榄树（出埃及记生命读经，一四九八页）。

• 信息选读

灯台就是基督作神的具体化身，灯盏里有灯芯，而灯芯表征基督的人性。灯芯因油而焚烧，油表征神的灵。今天我们所有的不仅是神的灵，也是基督的灵。神的灵已经成了基督的灵。正如橄榄经过了过程，产生橄榄油，神的灵也是经过了过程，成为基督的灵。今天对我们而言，灯芯因其而焚烧的油，乃是表征基督的灵。

我们把这些事摆在一起，就有金子作成的灯台，表征基督作三一神的具体化身；有灯芯，表征基督的人性，因油而焚烧；还有油，表征基督的灵。基督是橄榄树，在地上生长，然后经过了过程，包括成为肉体、人性生活、钉十字架和复活。把这些事全摆在一起，光就发出来了。

纯正圣别的祷读、呼求主名和赞美，不该搀杂着轻率和戏笑。每当有这样的搀杂，黑暗就代替了亮光。我们在聚会中无论发表什么，都必须有纯橄榄油；这是在圣所里唯一焚烧而发光的油。

在圣所里点灯是一件严肃的事，它需要一些基本的东西：灯台、灯芯和橄榄油。不仅如此，要有油，就必须先有带着橄榄的橄榄树。当我们思考用橄榄油点灯的图画时，就看见一幅属灵经历的描绘。我们若要点灯，就需要许多的经历。我们需要在基督的成为肉体、人性生活、钉十字架和复活里，经历祂作橄榄树。基督所经过的这些方面必须成为我们的经历。这意思是，祂的所是必须成为我们的所是。我们若对基督所经过的过程没有经历，就不会有橄榄树同橄榄油，因而就要空手来点灯了；我们会缺少橄榄油。因此，我们必须充分的经历基督。

我们需要十字架在我们里面作工。纯橄榄油就是经过了成为肉体、钉十字架并进入了复活的油，在这油里没有搀杂，没有天然的成分。

在圣所里一同聚会点灯，包含了我们基督徒生活属灵经历的每一方面。它包含了我们经历那作三一神具体化身的基督，经历神圣的性情，经历耶稣拔高的人性在神面前并祂的见证前焚烧而发光，经历神的灵作为橄榄树的果子榨出来的油，并经历那位经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活等过程的基督（出埃及记生命读经，一四九八至一四九九、一五○七至一五○八、一五一一至一五一二、一五○八、一五○六页）。

参读：倪柝声文集第二辑第十七册，第十三篇。