3. 享受那追测不尽丰富之基督的路，乃是以祂作我们真安息日的安息，停下我们自己同我们的生活、工作和行动，并接受祂作我们的生命、人位和顶替；这样我们就经历基督作复活的大能，使我们被变化，并在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠——太十一28～30，赛四十28～31。 太 11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太 11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太 11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
赛 40:28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛 40:29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛 40:30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；
赛 40:31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

二 我们需要知道三一神为我们作了什么，并且高度尊重父、子、那灵的工作——太二八19，林后十三14： 太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

1. 父的工作包括：
   1. 在创立世界以前拣选信徒——弗一4。 弗 1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
      
   2. 预定信徒得儿子的名分——5节。 弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
      
   3. 在罪之肉体的样式里，差来了祂的儿子——罗八3。 罗 8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
      
   4. 在子里来并在子里作工——约五17、24、30。 约 5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
      约 5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
      约 5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
      
   5. 在子里经过死——来九12，徒二十28，约壹一7。 来 9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
      徒 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
      约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
      
   6. 叫基督从死人中复活——徒二24。 徒 2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
      
   7. 叫基督坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头——弗一20～23。 弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
      弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
      弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
      弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
      
   8. 呼召、赦免、称义信徒，与信徒和好，并接纳、重生、洗净、圣别、荣耀信徒——罗八30、33，五10，十四3，帖前二12，五23，来八12，彼前一3，约壹一9。 罗 8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
      罗 8:33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
      罗 5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
      罗 14:3 吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。
      帖前 2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
      帖前 5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
      来 8:12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。“
      彼前 1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
      约壹 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
      
   9. 差出祂儿子的灵，进入信徒的心——加四6。 加 4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
      
   10. 使万有互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人——罗八28。 罗 8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
       
   11. 将撒但践踏在信徒脚下——十六20。 罗 16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
       
   12. 将许多信徒带进荣耀——来二10。 来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
       
2. 基督的工作包括：
   1. 将神带进人里面，并使神与人成为一——约一1、14。 约 1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
      约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
      
   2. 服事人——太二十28。 太 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
      
   3. 撒国度的种子——十三19、24、37。 太 13:19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
      太 13:24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里；
      太 13:37 祂就回答说，那撒好种的就是人子，
      
   4. 消除魔鬼的作为——约壹三8。 约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
      
   5. 作神的羔羊，除去世人之罪——约一29。 约 1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
      
   6. 废除那掌死权的魔鬼——来二14。 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
      
   7. 重建神的殿，使其成为团体的殿——约二19～22。 约 2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
      约 2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
      约 2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
      约 2:22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
      
   8. 成了赐生命的灵——林前十五45下。 林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
      
   9. 是主，运用祂在万有之上的主宰权柄，以完成神圣的经纶——徒二36。 徒 2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
      
   10. 建造召会——太十六18。 太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
       
   11. 照着麦基洗德的等次作我们的大祭司，为我们代求——来五10，七24～26。 来 5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
       来 7:24 但耶稣既是永远长存的，祂就有不能更换的祭司职分。
       来 7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
       来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
       
   12. 是地上君王的元首，治理全世界，使福音得以广传，召会得以产生——启一5。 启 1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
       

• 晨兴喂养

按以赛亚四十章二十九至三十一节，那些接受了话并得重生的人，现今都在等候耶和华。我们等候神，意思就是我们都将自己“解雇”了；这就是说，我们停下自己并自己的生活、行动，接受基督作我们的顶替。三十一节说，这样等候的人必如鹰展翅上腾，表征基督复活的大能。他不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠。这是变化过的人（以赛亚书生命读经，一七四至一七五页）。

• 信息选读

我们要来看新约里所启示神的工作。我们的神是作工的神。在约翰五章十七节，主的话指明了这一点：“我父作工直到如今。”在新约里，我们看见神在已过的永远里、在祂旧的经纶里、在祂新的经纶里并在将来的永远里有多面的工作。

神立了祂永远的计划以后，就拣选信徒……（弗一4）。神的拣选就是祂的选择。祂从无数人中选上了我们，这是祂在创立世界以前，在基督里所作的。……神在已过永远里的工作，也包括祂在创立世界以前，预定—标出—信徒〔5〕。

神在罪之肉体的样式里，差来了自己的儿子，要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分〔罗八3〕。……父神差遣子时，祂与子同来并在子里作事。……那是源头和起始者的父差遣子（约五24、30、36~38，十三20，十四24）。

神在新经纶里的工作包括祂在子里经过死。约壹一章七节里“祂儿子耶稣的血”一辞指明这点。为着救赎我们在十字架上所流的血，不仅是耶稣的血，也是神儿子的血。这含示耶稣在十字架上受死的时候，神在祂里面经过死。

神在祂的工作里，也叫基督从死人中复活。行传二章二十四节说，“神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。”彼得在这里和三十二节说，神叫主耶稣复活（新约总论第一册，一六五至一六七、一九四、一九七、二○二、二一四页）。

我们……继续来看基督的工作。……基督借着祂成为肉体的工作，作了奇妙的事—祂将神带到人里面（约一1、14）。我们若透彻、深刻地研读路加福音，会看见基督成为肉体不仅是为着产生救主。事实上，基督成为肉体是将神性带到人性里。……借着基督成为肉体的工作，神不仅被带到人里面，神也与人成为一。基督完成了使神与人成为一的伟大工作，使二者—神与人—成为一个人位，带着两种性情—神性与人性。

马太十三章启示，基督在祂的职事里撒国度的种子。……在启示录里，基督这位在诸天之上的主，被启示为宇宙中神圣行政的管理者，在地上完成神在万有之上行政的行动，好使地上一切的局势都效力，目的是要完成神的计划和祂的应许，使神圣的经纶得以完成（新约总论第三册，一六六、一六九、一七一、二○五、三三一页）。

参读：新约总论，第十四至二十、六十三至七十八篇。