第一周 周四
纲目
肆 这恩典是我们的神与父“在那蒙爱者里面所恩赐我们的”—弗一6下：
一 神恩赐我们，意思就是祂把我们摆在恩典的地位上，使我们成为神赐恩并恩宠的对象，就是使我们得以享受神之于我们的一切所是—6节下：引用经节
1. 因着我们是在恩典的地位上，也是赐恩的对象，神就喜悦我们。
2. 神的喜悦是在于我们，我们也在祂里面喜乐；至终，这里有相互的享受；我们享受祂，祂也享受我们。
二 那蒙爱者就是神的爱子，神所喜悦的—太三17，十七5：引用经节
1. 在那蒙爱者里，我们已蒙神恩赐，成为神所恩宠并喜欢的对象—弗一6下。引用经节
2. 我们既是这样的对象，就在神的恩典里，在祂所喜悦的爱子里享受神，也给神享受；在祂的爱子里，我们也成了祂所喜悦的—太三17，十七5。引用经节
- 晨兴喂养
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
神的拣选和预定都与神的恩典有关。……以弗所一章六节……所启示的，乃是前一节经文所提预定得儿子名分的结果。这意思是说，神恩典的荣耀得着称赞，乃是祂儿子名分的结果（5）。神预定我们得祂儿子的名分，就是为了使祂在祂恩典里的彰显，就是祂恩典的荣耀，得着称赞。至终，宇宙中每一样正面的事物，都要为神儿子的名分称赞神（罗八19），因而应验以弗所一章六节的话（新约总论第十一册，一○八至一○九页）。
- 信息选读
神来作我们所是的一切，以及来为我们所作的一切，都是神自己作为恩典，在祂的成为肉体里临及我们。约翰一章清楚启示这事，那里告诉我们，是话的神成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际，并且恩典和实际都是借着耶稣基督来的（14、16~17）。
恩典是神之于我们的所是，作我们的享受，而荣耀是彰显出来的神（出四十34）。“神恩典的荣耀”〔弗一6〕指明神的恩典（就是神自己作我们的享受）将祂彰显出来。神彰显于祂的恩典，祂的预定乃是为使这彰显得着称赞。我们接受恩典而享受神时，的确有这荣耀的感觉。恩典是神自己作我们的享受，荣耀是神得着显明，神恩典的荣耀就是神在我们对祂的享受中彰显出来了。 以弗所一章六节说，这恩典是〔神〕在那蒙爱者里面所恩赐我们的。神恩赐我们，意思就是祂把我们摆在恩典的地位上，使我们成为神赐恩并恩宠的对象，就是使我们得以享受神的一切所是。因着我们是在恩典的地位上，也是赐恩的对象，神就喜悦我们；祂的喜悦是在于我们，我们享受祂，也成了祂的享受。因此，这里有相互的享受：我们享受祂，祂也享受我们。在恩典中，祂是我们的喜乐和满足，我们也是祂的喜乐和满足。
六节里那蒙爱者乃是基督，就是神的爱子，神所喜悦的（太三17，十七5）。因此，神恩赐我们，乃是使我们成为祂喜悦的对象。这全然是神所喜欢的。在基督里，神用各样的福分祝福了我们。在那蒙爱者里，我们已蒙神恩赐，成为神所恩宠并喜欢的对象。我们既是这样的对象，就在神的恩典里，在祂所喜悦的爱子里享受神，也给神享受。在祂的爱子里，我们也成了祂所喜悦的。
“在那蒙爱者里面”这句话，说出父神在我们身上有完全的喜悦、满足和享受，因为我们已成为祂赐恩和喜悦的对象。就这一面的意义说，我们都该珍赏自己，甚至重看自己，因为我们已被摆在恩典的地位上，是神喜悦的对象。我们对自己该有这样的看法，不是照着我们天然的光景，乃是照着我们已蒙拣选、预定、重生、并赐恩的事实。神喜悦我们—不是在我们自己里，乃是在祂的爱子里。我们既成了神赐恩的对象，就在基督里得恩宠。
不仅如此，神丰富的恩典已为我们成功了救赎，并将赦免应用在我们身上（弗一7）。神的恩典不仅是丰富的（7），也是洋溢的（8）。神恩典的丰富向我们洋溢，一面，是用全般的智慧，为着神在永远里的计划；另一面，是用全般的明达，为着神在时间里计划的执行。……神洋溢的恩典，成就了将万有在基督里归一于一个元首之下（10），使我们成为神的基业（11），并使我们够资格承受神一切的所是（14）（新约总论第十一册，一○九至一一一页）。
参读：新约总论，第三百三十三篇。