肆 在约翰一书我们看见，实行神圣的爱，乃是我们享受三一神这包罗万有之灵的结果，祂乃是作为膏油涂抹，在神圣生命的交通里，在我们里面运行并作工，以三一神一切所是，连同祂一切所作，并祂一切所得着和达到的，浸透我们——一3，二3~11、27： 约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹2:3 我们若遵守祂的诫命，在此就知道我们是认识祂。
约壹2:4 那说我认识祂，却不遵守祂诫命的，便是说谎的，真理也不在这人里面了；
约壹2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约壹2:7 亲爱的，我写给你们的，不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命，这旧诫命就是你们所听见的话。
约壹2:8 再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。
约壹2:9 那说自己在光中，却恨他弟兄的，到如今还是在黑暗里。
约壹2:10 那爱他弟兄的，就住在光中，在他并没有绊跌的缘由；
约壹2:11 但那恨他弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。就信入了祂。

一 我们若要经历并享受神圣的爱，并让这爱成为我们爱别人的爱，就需要不断地活在神圣的生命里，好在经历上认识神——3~6节，腓三10上。 约壹2:3 我们若遵守祂的诫命，在此就知道我们是认识祂。
约壹2:4 那说我认识祂，却不遵守祂诫命的，便是说谎的，真理也不在这人里面了；
约壹2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
腓3:10上 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，……

二 我们要实行作为神圣生命之美德的神圣的爱，就需要那已经作为神圣种子种到我们这人里面的神圣生命（约壹三9，二29与注7）；我们也需要神圣的灵（三24）；神圣的生命是源头，神圣的灵是实际实行爱人这件事的一位。引用经节 约壹3:9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
约壹2:29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是7从祂生的。
注7 约翰的著作说到永远神圣生命的奥秘，非常强调神圣的出生（三9，四7，五1、4、18，约一12～13），就是我们的重生（约三3、5）。人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女，这是全宇宙中最大的奇迹！借着这种惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命（一2），作神圣的种子种到我们里面（三9）。出于这种子，神圣生命一切的丰富都从我们里面长出来。借此我们就住在三一神里面，并在我们的为人生活中活出这神圣的生命，就是活出那不实行罪（三9），却实行义（29）、爱弟兄（五1）、胜过世界（五4）且不为那恶者所摸（五18）的生命。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。

三 我们该用神圣的爱，而不该用我们天然的爱，来爱神和祂的儿女；我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。

四 我们在神的爱里彼此相爱的生活，乃是这爱在我们里面在其彰显上的成全与完成——四11~12，二5。 约壹4:11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹4:12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。

• 晨兴喂养

我们要实行作为神圣生命之美德的神圣的爱，就需要神圣的生命与神圣的灵。神圣的生命是我们众人在重生的灵里所有的神圣种子。除了作神圣种子种到我们这人里面的神圣生命以外，在我们灵里还有神圣的灵。……神圣的生命是源头，神圣的灵是实际实行爱人这件事的一位。神圣的爱是我们日常的生活，是由神圣的灵所实行之神圣生命的彰显（约翰一书生命读经，二八三至二八四页）。

• 信息选读

我们不该凭我们天然的爱来爱神和祂的儿女。反之，我们天然的爱需要放在十字架上。我们爱神和祂的儿女，该用神圣的爱，就是借着主的话传输给我们，并成为我们经历和享受的爱。

我们对神的爱怎能称为神的爱？因为这爱不是我们的爱，乃是神的爱。但这不是客观的神的爱，乃是我们所主观经历之神的爱。这是神的爱借着我们经历并享受神，成为我们的爱。于是这爱就成为我们对神并对人的爱。

我们如果经历了神的爱，就会深深地领悟到，我们天然的爱，与借着经历而成为我们的爱之神的爱，大不相同。神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易受冒犯。

我们爱别人的时候，就跟人牵扯上了。因这缘故，我们天然所爱的人，至终往往成了仇人。天然的爱既可能有这样的结果，那些为人聪明的，在爱人的事上就缓慢而谨慎。他们领悟，你若愚昧地爱人，那爱迟早会惹出麻烦来。……我们需要凭着所经历并享受之神的爱来爱人。我们若经历了神的爱，就会用这爱来爱神，也会用同样的爱来爱弟兄，这种爱不会惹出麻烦来。但愿我们都看见，我们需要用成为我们经历和享受之神圣的爱，来爱神并爱人。

我们要履行〔神圣交通的〕条件，〔爱神并爱弟兄，〕就需要不断地在经历上认识神。……我们需要不断地活在神圣的生命里，好在经历上认识神。我们日常的生活该是不断认识神的生活，因为我们的生活该是活出神的生活。只要我们活出神，我们就会不断地认识祂。

我们若要经历并享受神圣的爱，并让这爱成为我们借以爱神并爱人的爱，就需要在经历上认识神。这是使神的爱成为我们的爱的基本要求。

当我们遵守主的话，并接受祂的供应，神的爱在我们里面就得着成全。这就是说，当我们接受主话的供应，神的爱就成了我们的享受，这享受产生对神和弟兄的爱。

我们若要履行神圣交通的……条件—爱神并爱弟兄的要求，就必须认识神。我们若认识祂，就必遵守祂的话。我们若遵守祂的话，就必接受祂生命的供应。然后，神的爱在我们里面就要得着成全。我们对神爱的经历与享受要产生对神和弟兄的爱，这就履行了维持神圣交通的……要求（约翰一书生命读经，一七○至一七二、一八一至一八三页）。

参读：约翰一书生命读经，第十八、二十七至二十九、三十四至三十五篇；召会的治理与话语职事，第六篇。