贰 人的手的属灵意义是：正常的基督徒该一直作恰如人所当作的事——8节上，徒二十34: 结 1:8上 在四面的翅膀以下有人的手。……
徒 20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

一 保罗的著作指明，即使他经历鹰翅，他在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且尽人的本分作事——帖前二5～8，提前五23，提后四20。 帖前 2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
帖前 2:6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；
帖前 2:7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前 2:8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
提前 5:23 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，要稍微用点酒。
提后 4:20 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。

二 无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须尽我们作人的本分：

1. 在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工——弗四28，徒二十35，十八3，帖后三6～12。 弗 4:28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
   徒 20:35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
   徒 18:3 他们本是以制造帐棚为业的，保罗因与他们同业，就和他们同住作工。
   帖后 3:6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
   帖后 3:7 你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，
   帖后 3:8 也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。
   帖后 3:9 这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
   帖后 3:10 我们在你们那里的时候，也曾将这事嘱咐你们，若有人不愿作工，就不可吃饭。
   帖后 3:11 因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。
   帖后 3:12 我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
   
2. 我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。

三 最高的人性乃是神性加上人性，并且神的属性从人的美德里彰显出来——林前十二31下～十三8上，太五44，腓四5～7，路二三34上，太十八21～22，林前四2，七25下，诗三七3，彼前五5～6，约十三3～5，彼前三8，腓二3，弗四2。 林前 12:31下 ……我还要把极超越的路指示你们。
林前 13:1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前 13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前 13:3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前 13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前 13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前 13:8上 爱是永不败落；……
太 5:44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
腓 4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
路 23:34上 当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。……
太 18:21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太 18:22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
林前 4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前 7:25下 ……但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
诗 37:3 你当信靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮。
彼前 5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前 5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
约 13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约 13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约 13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
彼前 3:8 总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微。
腓 2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
弗 4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，

• 晨兴喂养

以西结一章八节上半说，“在四面的翅膀以下有人的手。”这指明正确、正常的基督徒该一直作恰如人所作的事。这是使用人手。这就是保罗在行传二十章三十四节的见证：“我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。”（以西结书生命读经，七六页）

• 信息选读

关于信靠神，我们需要受平衡。有些人宣称，他们既信靠全能的神供应他们一切的需用，自己就不需要用手作什么。他们也许特别认为，不需要以人的方式工作。但想想使徒保罗。保罗是平衡的，他总是有两面。他的著作指明，他不但有鹰翅，也有人手。他能说，他为人不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，并且神的恩临到他，不是徒然的。这是鹰翅的一面。然而，他也说，他比众使徒格外劳苦。我们也许以为，保罗不需要亲手作工。但保罗走亲手作工的路。这指明即使他经历鹰翅，他在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且很有人性的作事。

有时候一些年轻人也许幻想，他们因着寻求主，就不需要用功读书。他们也许盼望，甚至不读书，也能以高分通过考试。这种态度是错误的。年轻人，无论你多么寻求主，爱主，并顾到主，你仍须在学业上殷勤。这就是说，无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须在日常生活中尽我们作人的本分。譬如，我们该以人的方式，照着人的原则吃健康的食物。我们若不以常人的方式正确地吃，却想要像天使一样行动，我们就会生病。我们必须以常人的方式作事。在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工。这是平衡的。

属世的人只有人手，没有鹰翅。但许多所谓的宗教人士似乎只有鹰翅，没有人手。我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。

四活物的人手在鹰翅以下，这是非常有意义的。这指明在作每件事时，我们都该在神的恩典以下，在祂的遮盖以下。凡我们所作的，我们都该倚靠主，并彰显祂。在这事上，我们与属世的人完全不同，他们既不依赖神，也不彰显神。他们一切的活动都不彰显神，却彰显自己。反之，在我们所作的每件事上，我们都该在主的恩典和能力以下，倚靠祂并彰显祂（以西结书生命读经，七六至七八页）。

若是我们下乡开展去传福音，给人的感觉好像是天使，恐怕人都不敢亲近我们。所以我们需要有人道，这也是我们的人格。

神性加上人道，乃是最高的道德。这就是神的神圣属性，从人被造的美德里面彰显出来，这也就是高超的美德（荣耀的异象与十字架的道路，三四页）。

参读：以西结书生命读经，第六篇；荣耀的异象与十字架的道路，第三至四篇。