贰 禧年乃是基督作为恩典，借着祂的恩言分赐到我们里面，给我们享受的年代；新约的禧年乃是我们得救的狂喜年代——路四22，诗四五2，约一14～17，林后六2： 路 4:22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
诗 45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约 1:15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
约 1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约 1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林后 6:2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。

一 新约时代就是狂喜时代，基督徒乃是狂喜的人；若是我们从来没有在神面前狂喜过，就表明我们对神的享受不够——五13，徒十一5，二二17，诗四三4上，五一12，彼前一8，赛十二3～6。 林后 5:13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
徒 11:5 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一器皿降下，好象一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
徒 22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
诗 43:4上 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；……
诗 51:12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
彼前 1:8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
赛 12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛 12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛 12:5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛 12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。

• 晨兴喂养

禧年……就是“一切应心，万事如意”，……逍遥自在，狂喜欢腾。禧年在英文里是Jubilee，意思就是狂喜，欢呼。这个字的希伯来文乃是yobal，意思就是欢呼，喊叫，吹角声，也就是人的呼喊，甚至用号角，号筒呼喊。所以禧年这辞的原意就是呼喊，欢呼，吹号，吹角，宣布。不是宣布悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣扬福音，传报大喜的信息（禧年，一七页）。

• 信息选读

当以色列人落在那样可怜的光景里时，神就来救赎祂所拣选的子民，神借着摩西，把他们从埃及地救赎出来，使他们的自己得着了自由。

神带领以色列人出埃及时，祂大施神迹，分开海水让他们经过。他们就由米利暗带头，在红海边狂欢歌唱。打仗是男人的事，唱诗是女人的拿手。所以，以色列人在红海边狂欢歌唱的时候，乃是由米利暗带头。我们在神面前应当作女人，要越狂欢越好；不要守旧，不要接受传统的基督教，只是规规矩矩地作作礼拜，乃要像圣经所说的狂喜。诗篇说，“全地当向耶和华欢呼。”（一○○1）原文的意思乃是说，……大家都向耶和华喧嚷呼喊。……在圣经以斯拉记里也有一个欢呼的记载，那就是当他们从被掳之地归回耶路撒冷重建圣殿，殿基立好之后，众民都大声呼喊。那里说百姓甚至不能分辨欢呼的声音，和哭号的声音，因为众人都大声呼喊（三11~13）。……在诗篇里有好多经节说到，要欢呼，要欢乐；甚至不只欢乐，还要欢腾跳跃。当禧年来到时，最少有将近一千万的以色列人是大声的、此起彼落地在欢呼。你看有一千多万人在欢呼，并且同时欢呼。

禧年就是狂喜年代。什么叫作新约时代？新约时代就是狂喜时代。什么叫作基督徒？基督徒就是狂喜的人。五十多年前我听倪柝声弟兄讲道，他讲到一个地步，说，“你作基督徒若没有作到癫狂的地步，你就作得不够资格。”他还说我们在神面前应当癫狂，在人面前就要谨守。……我们在聚会中欢呼，但我们还是谨守的。……我们一面是喜乐欢呼的，一面却是谨守、适可而止的。我们作基督徒，若是从来没有作到癫狂、疯狂的地步，我们就作得不够资格。若是我们从来没有在神面前狂喜过，就表明我们对神的享受不够。我们享受神若是够了，必定会欢跃。我们里面若是享受神，必定会癫狂。

照样，因着以色列人享受了神全备救赎的恩典；所以他们一过红海，就都欢呼跳跃，大声赞美歌唱，欢呼不已（禧年，一六至一九页）。

参读：在人的灵里事奉，第六章。