第十周 周五
纲目
叁 路加四章禧年的宣扬，控制了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年绝佳的例证——11～32节：
一 浪子离开父家，卖了产业，也卖了自身：
- 器皿的内容就是器皿的产业，而人乃是神的器皿；因此，人如果没有神作产业和享受，就是空的、穷的——罗九21～23，弗二12，诗十六5，启三17～18。
- 亚当没有接受生命树时，就失去他享受神的分；世上一切不信的人都失去神作他们的产业和享受，并且将自己的肢体卖给罪，成为罪的奴仆——弗二12，罗七14，六19。
- 人生不过是劳苦愁烦，转眼成空；人生的实况乃是虚空的虚空，空中之空——都是捕风——诗九十10，七三14、16～17、25，传一2～11、14。
- 堕落的人没有真实的住处；他们都是漂泊、流浪、无家可归的，因为神是人真正的居所——诗九十1，创二八17～19，约十五4，太十一28。
二 有一天浪子归回产业，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切应心，万事如意——路十五20、24，参利二五11～12：
- 神在救赎里作了我们的产业，给我们享受；得救就是归回我们的产业，归回神，回来归向神，重新享受神作我们的产业——弗一13～14。
- 得救就是得着神；我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了——西一12，诗歌七〇一首。
- 神在基督里作了我们的福分，但许多基督徒不快乐，像灯不亮，因为他们没有“打开开关”，没有以神作他们的分——弗四18，腓二12～16。
三 父亲悦纳儿子，儿子回到父亲那里并归回父家，对儿子来说，这就是禧年，恩年——路十五20：
- 晨兴喂养
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
诗十六5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
现在我们来看什么是人的产业。……地并不是人的产业，神才是人的产业，地乃是个预表，也是个象征，表号。为什么神是人的产业？从创世记一章和罗马九章我们能清楚看见，神所创造的人乃是神的器皿。……器皿就是容器，本身是空的，所以应当有内容。器皿的内容就是器皿的产业。假使一个玻璃杯里没有奶，光是空杯，那就是一个穷杯。……我们人是神的器皿，所以没有神就是空的、穷的。诗歌七百零一首第一节副歌说，“空空空！空空空！空空空！空空空！凡事都虚空，如捉影，如捕风。”末一节的副歌就说，“没有主，就虚空，有了主，就不空！凡事都虚空！唯有主，不虚空。”人没有主就是空。人真正的产业不是土地房子，也不是妻子儿女；人的产业乃是神。神造人作祂的器皿，是为着盛装祂自己。我们这个器皿里面若没有神作我们的内容，我们就是空的，也是穷的（禧年，二○至二一页）。
- 信息选读
神把亚当造好之后，……乃是把亚当摆在生命树前，要他接受生命树。什么是生命树？生命树就是神。诗篇三十六篇九节说，“在你那里，有生命的源头。”主耶稣也说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”（约六35）主就是那一棵生命树，也就是那一道生命河；信祂的，就有得吃，也有得喝，就得着饱足。阿利路亚，神就是我们的产业。不仅如此，按诗篇十六篇五节，神不仅是我们的产业，神更是我们杯中的分。产业是笼统的说法，杯中的分是切身的说法。神不仅是我们的产业，更是我们杯中的分，给我们享受。杯中的分就是享受的东西。神不仅是我们的产业，也是我们实际的享受；并且我们所得的，神为我们持守。
神把生命树摆给了亚当，但是亚当没有接受，因此就失去了那一分对神的享受。亚当从神前堕落，结果使全世界的人失掉了神。因此以弗所二章十二节说，今天人活在世上，乃是没有指望，没有神。路加十五章的那个浪子，就是所有人类的描绘。从作君王、总统的，到扫马路、讨饭的，个个都是浪子，都变得一贫如洗，跟猪生活在一起。人堕落，就是从神堕落，从产业堕落了。人失去神作他的产业和享受。这是头一步。
人堕落后，第二步就是卖身给罪。保罗在罗马七章十四节说，“我是……已经卖给罪了。”我们是堕落的罪人，我们失去了神，我们没有神了。不仅如此，我们也是将身体卖给了罪，作了罪的奴隶（六19）。罪支配了我们。今天的世人，不管是什么人，都在罪的支配之下。有的人理性高一点，还能受理智控制，为了社会、亲族、朋友，不肯在身外胡来；但在心思里他们也都是胡来的。谁在心里不是卖给罪的？我们都是将自己卖给了罪。
今天所有的人都把神失掉了，就是把产业丢了，并且没有真实的住处。堕落的人……都是漂泊流浪、无家可归的。表面看来他们有高楼大厦，实际上他们里面却没有安息，没有住处。人之所以是漂泊的，乃是因为人失掉了神。神是人真正的居所，神也是人真正的产业（禧年，二一至二三页）。
参读：禧年，第二篇。