二 “禧年”的意思就是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾，什么难处都没有，什么都是好处；因此，一切应心，万事如意，逍遥自在，狂喜欢腾——诗一〇三1～5。 诗 103:1 我的魂哪，你要颂赞耶和华；在我里面的一切，都要颂赞祂的圣名。
诗 103:2 我的魂哪，你要颂赞耶和华，不可忘记祂的一切恩惠：
诗 103:3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；
诗 103:4 祂救赎你的命不见朽坏，以慈爱和怜恤为你的冠冕；
诗 103:5 祂用美物使你所愿的得以满足，以致你如鹰反老还童。

三 我们必须接受主耶稣在我们里面作真正的禧年；我们得着了祂，就有神作我们的产业，并且能蒙拯救脱离罪和撒但的辖制，而有真正的自由与安息——徒二六18，弗一13～14，西一12，太十一28，约八32、36： 徒 26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
弗 1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
太 11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
约 8:32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约 8:36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

1. 我们接受基督作我们的救主和生命时，祂就进到我们里面作我们的禧年，但我们若没有让基督在我们里面活着，也不凭基督活着，我们就还没有实际地活在禧年里——利二五11～12。 利 25:11 第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
   利 25:12 因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。
   
2. 我们的心若放在主以外任何的人事物上，乃是拜偶像，结局都是苦恼——约壹五21，参结十四3、5，六9。 约壹 5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
   结 14:3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
   结 14:5 好在以色列家的心事上捉住他们，他们都因着偶像与我生疏。
   结 6:9 你们那些脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，我为他们心中何等伤破，是因他们淫荡的心离弃我，他们邪淫的眼跟随偶像。他们因所行的恶，因一切可憎的事，必看自己为可厌恶的。
   
3. 我们若让基督在我们里面活着，并凭祂活着，一切就都应心、如意；否则一切就都是难处，凡事都没有禧年。

四 只有当这位包罗万有的基督给我们得着了，给我们享受了，我们才可能一切应心，万事如意；不是外面的人事物，乃是里面的基督，能叫我们安稳无忧地面对各样的环境——腓三8～9，四5～8、11～13。 腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓 3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓 4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
腓 4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓 4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

• 晨兴喂养

主对保罗说，“我差你到他们那里去，叫他们……得着基业。”（徒二六18）这一节里所说的基业，就是神自己。所以，保罗在林后六章二节说，“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。”保罗劝我们要快快接受神，因为现在正是神悦纳人的禧年。禧年就是圣年，就是恩年，有了禧年，就有神；有了神，也就有了恩（禧年，一一页）。

• 信息选读

“禧”这个字，在中文里的意思，就是“一切应心，万事如意”。应心如意就是禧。禧就是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾，什么难处都没有，什么都是好处，乃是一切应心，万事如意。今天如何能叫一个人一切应心，万事如意？我们每天都是事事不应心，事事不如意。人生岂有一直如意的事？今天可能如意，明天不一定如意。所以，人生不是应心的，环境也不是如意的。只有当这位包罗万有的基督给我们得着了，给我们享受了，我们才可能一切应心，万事如意。保罗在腓立比四章说，他认识基督，经历基督，达到一个地步，是一切应心，万事如意。他说，“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”（11下~13）不是外面的人、事、物，乃是里面的基督，能叫我们安稳无忧地面对各样的环境。

在基督还没有来的旧约时代是律法时代，人乃是在为奴的地位上。直等基督来了，祂就宣报禧年的来临（路四16~21）。……“禧年”是指禧的时代，不仅是第五十年这一年而已。第五十年乃是预表一个年代，一个时代。就时代来说，禧年分为两个时期：一个是新约时代，就是今天恩典的时代；还有一个就是千年国的时代，千年国乃是丰满的禧年。

〔按时代来说，〕基督已经来了，因此现今乃是禧年的时代。可是就我们来说，我们若不让基督进到我们里面，我们里面就还没有禧年。不仅如此，即使我们信了基督，让基督进到我们里面，我们却不让基督在我们里面活着，也不凭基督活着，我们就还没有实际地活在禧年里。我们在什么事上凭基督活着，在什么事上让基督活着，我们在那件事上就有祂作我们的禧年。这样，我们在那件事上就一切应心，万事如意。我们若在婚姻生活中让基督活着，凭基督活着，我们的婚姻就一切应心，万事如意。不应心的应心了，不如意的也如意了。……我们若让基督在我们里面活着，凭祂活着，一切就都应心，一切就都如意；否则一切就都是难处，凡事都没有禧年。……基督来了，禧年就来了；基督进到我们里面，禧年就进到我们里面（禧年，一一至一三页）。

参读：路加福音生命读经，第六十六篇。