第十周 周六
纲目
叁 路加四章禧年的宣扬，控制了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年绝佳的例证——11～32节：
一 浪子离开父家，卖了产业，也卖了自身：
- 器皿的内容就是器皿的产业，而人乃是神的器皿；因此，人如果没有神作产业和享受，就是空的、穷的——罗九21～23，弗二12，诗十六5，启三17～18。
- 亚当没有接受生命树时，就失去他享受神的分；世上一切不信的人都失去神作他们的产业和享受，并且将自己的肢体卖给罪，成为罪的奴仆——弗二12，罗七14，六19。
- 人生不过是劳苦愁烦，转眼成空；人生的实况乃是虚空的虚空，空中之空——都是捕风——诗九十10，七三14、16～17、25，传一2～11、14。
- 堕落的人没有真实的住处；他们都是漂泊、流浪、无家可归的，因为神是人真正的居所——诗九十1，创二八17～19，约十五4，太十一28。
二 有一天浪子归回产业，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切应心，万事如意——路十五20、24，参利二五11～12：
- 神在救赎里作了我们的产业，给我们享受；得救就是归回我们的产业，归回神，回来归向神，重新享受神作我们的产业——弗一13～14。
- 得救就是得着神；我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了——西一12，诗歌七〇一首。
- 神在基督里作了我们的福分，但许多基督徒不快乐，像灯不亮，因为他们没有“打开开关”，没有以神作他们的分——弗四18，腓二12～16。
三 父亲悦纳儿子，儿子回到父亲那里并归回父家，对儿子来说，这就是禧年，恩年——路十五20：
- 晨兴喂养
弗一13~14 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
我们传福音，就是向人宣告神的禧年。主耶稣在路加四章就作了这个宣告，祂宣告禧年的来临。四章禧年的宣扬控制了整卷路加福音的中心思想；……〔而〕十五章浪子的比喻〔是禧年绝佳的例证〕。……保罗在以弗所一章十三至十四节〔指明〕，……得救就是归回我们的产业；得救就是归回神；得救就是回来归向神，重新享受神作我们的产业。我们得救之后，神的灵就在我们里面作凭质，作担保，作我们得产业的凭据，保证。……在希腊文里，凭质，担保品就是样品的意思，样品是给我们预尝的，担保将来我们会全享。圣灵今天在我们里面，就是神作我们享受的担保品，样品，先给我们尝尝味道，担保将来我们会完满地享受神。所以，得救就是得着神。不光是得了救，更是得了神。我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了。……神就是我们的基业（禧年，二四页）。
- 信息选读
歌罗西一章十二节……说，“感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”今天神在基督里作了我们的福分。在基督以外，人活在世上是没有指望，没有神的。……譬如装电灯，电灯装好，也接上电了，但开关若不灵，灯就仍然不能发光。……有些基督徒就是这样，虽然有神，却像灯有电而不亮，因为他的保险丝没接上。
就属灵的意义说，……〔路加十五章浪子的比喻〕乃是描写一个堕落的人，完全丢弃了父神家的产业。他离开了自己的产业，也卖身为奴。……〔后来他预备向父亲说，〕“父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。”（18~19）他就起来到父亲那里，准备照样说。但父亲……打断他的话，马上告诉仆人说，“快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。”（22~23）那个肥牛犊就是预表基督，基督就是神；神在基督里作了肥牛犊，给我们这些悔改归回的浪子享受。对我们而言，这就是禧年。
所以路加十五章就是四章禧年的例证。浪子卖了产业，也卖了自身。有一天他归回产业，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切应心，万事如意。在家里只有享受，只有吃喝，没有劳苦。所以利未记二十五章那里说，〔以色列人〕在禧年的时候不要种，也不要收，只要吃和享受。……要吃地里自产的，就是吃神所供给他们的，不需要他们去劳苦。
圣经中的禧年就是福音时代，也正是今天。我们一悔改归向神，接受主耶稣，我们里面就真正得着神，这也就是我们禧年的开始。从这一天起，我们就一辈子都是禧年，永远都是禧年；我们能一直享受神作我们的产业。感谢赞美主，……我们的禧年要越过越丰富，直到永世。这就是我们禧年的产业（禧年，二四至二五、二七至二九页）。
参读：路加福音生命读经，第六十七至六十九篇。