叁 “让基督的话丰丰富富地住在你们里面”——西三16:

一 基督的话就是基督所说的话——约六63: 约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

1. 在神新约的经纶里，神在子里面说话——来一1~2。 来 1:1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
   来 1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
   
2. 子不仅在福音书里亲自说话，也在使徒行传、书信和启示录里，借着祂的肢体——使徒和申言者——说话；这一切说话都可视为祂的话。
3. 基督的话包括整本新约，我们需要被这话充满——西三16。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   

二 基督的话实际上就是基督的人位——16节，约十五4、7： 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约 15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

1. 保罗几乎将基督的话人位化了；他告诉我们，要让基督的话住在我们里面，好像这话是个活的人位——西三16，参弗三17。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   
2. 首先我们有基督作我们的生命；然后我们有祂人位化的活话，如同祂的人位住在我们里面——西三4、16。 西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
   西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   
3. 基督的话既能住在我们里面，就必定是个活的人位；因此，让基督的话住在我们里面，指明我们让一个活的人位——基督自己——住在我们里面——16节，一27。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   西 1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
   

三 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面，并且在我们这人里面居首位——三16: 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

1. “让”字很重要；基督的话已经在这里，然而我们需要让这话在我们里面运行。
2. 基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思是这话居留并居住在我们里面，是丰丰富富的——16节。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   
3. 在希腊原文，翻作“住”的字，意思是“在家里”、“居住”：
   1. 这指明我们应当让基督的话住在我们里面，定居在我们里面，安家在我们里面——16节。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
      
   2. 主的话在我们里面必须有充分的地位，才能把基督的丰富运行并供应到我们里面——弗三8。 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
      
4. 基督的话应当有自由在我们里面运行，在我们里面居住并安家——西三16。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   

四 我们需要让基督的话在我们里面居住，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，将基督的丰富供应到我们这人里面——弗三8： 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

1. 神的话光照（诗一一九105、130）、喂养（太四4，提前四6）并滋润我们，解我们的干渴（赛五五1、8~11）。引用经节 诗 119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
   诗 119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
   太 4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
   提前 4:6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
   赛 55:1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
   赛 55:8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
   赛 55:9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
   赛 55:10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；
   赛 55:11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
   
2. 神的话加强（约壹二14，箴四20~22）、洗涤（弗五26）并建造（徒二十32）我们。引用经节 约壹 2:14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。
   箴 4:20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
   箴 4:21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
   箴 4:22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
   弗 5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
   徒 20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
   
3. 神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15~17），且造就我们。引用经节 约 17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
   提后 3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
   提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
   提后 3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
   
4. 我们让基督的话住在我们里面，借此就能成为神人，充满基督作神属性的实际——西三16~25，腓四5~8。 西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   西 3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
   西 3:18 作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。
   西 3:19 作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。
   西 3:20 作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
   西 3:21 作父亲的，不要惹你们儿女的气，免得他们灰心丧志。
   西 3:22 作奴仆的，要凡事顺从肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，乃要凭心中的单纯敬畏主。
   西 3:23 你们无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，
   西 3:24 知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督。
   西 3:25 那行不义的，必受不义的报应，并没有偏待人的事。
   腓 4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
   腓 4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
   腓 4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
   腓 4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
   

• 晨兴喂养

接受、经历并享受基督的〔其中〕一条路，乃是借着吃祂所说的话，这话就是灵，就是生命。……基督说话，这话就是灵，而灵乃是生命〔参约六63〕。因此，话、灵、生命是三而一。说话者是经过过程的三一神，祂的说话将经过过程的三一神以话的形式传输到我们里面。这话进到我们里面之后，就成为灵，而灵就是生命。然后，我们将这灵说出去给人，灵对他们就成了话。人接受这话到他们里面时，话又成为灵。然后，当他们将灵说出去给人时，灵又成了话。因此，当我们接受话到我们里面，话就成了灵，而这灵就成了我们的生命。这是三一神传输到我们里面，作我们生命的供应，先是以话的形式，然后以灵的形式，最终以生命的形式。三一神乃是这样成了我们的享受（神圣启示的中心路线，二○五至二○六页）。

• 信息选读

〔在歌罗西三章十六节〕保罗说，基督的话该住在我们里面，定居在我们里面。这含示基督的话是活的。某样东西要住在我们里面，或定居在我们里面，就必须是活的。

保罗在这一节的发表，指明基督的话很像一个活的人位。保罗几乎将基督的话人位化了；他告诉我们，要让基督的话住在我们里面，好像这话是个活的人位。基督的话实际上就是基督这活的人位。不仅如此，照着新约，基督这活的人位就是那灵。耶稣是这人位的名字，而这人位的实际就是那灵。为这缘故，每当我们呼求主耶稣的名，来临的乃是那灵。我们也曾指出，话与灵是一。因此，基督的话住在我们里面时，那灵就定居在我们里面（腓立比书生命读经，四二一至四二二页）。 〔在歌罗西三章十六节〕首先我们有基督作我们的生命；然后我们有祂人位化的活话，如同祂的人位住在我们里面。基督的话就是基督所说的话。在神新约的经纶里，神在子里面说话，而子不仅在福音书里亲自说话，也在使徒行传、书信和启示录里，借着祂的肢体—使徒和申言者—说话。这些都可视为基督的话。

在〔歌罗西三章十六节〕，那涌流赞美和歌唱之属灵生命的充满，与话有关；与这段平行的经文，以弗所五章十八至二十节，属灵生命的充满，与灵有关。这指明话就是灵（约六63下）。正常的基督徒生活该充满话，叫灵从我们里面洋溢出赞美和歌颂。

基督的话包含了全部新约。我们必须被这话所充满。这意思是说，我们该让基督的话住在我们里面，居住在我们里面，安家在我们里面。翻作“住”的希腊字，原意是在家里，居住。主的话在我们里面必须有充分的地位，才能把基督的丰富运行并供应到我们里面的人里（李常受文集一九八五年第三册，六八○至六八一页）。

参读：神圣启示的中心路线，第十五篇；腓立比书生命读经，第四十一篇。