叁 基督徒是一班说话的人；真正的基督徒是说话的基督徒——徒一8，林前十二3、13，十四19、26，弗五18~19： 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
林前12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前14:19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗5:19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，

一 说话的神乃是借着祂的说话创造宇宙，并且继续作一切的事；因此，每一个得救、从神所生并有祂生命的人，应当学习为祂说话，并且说祂的话——徒五20，林后四13。 徒5:20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

二 我们基督徒都能为主说话——徒四20、29、31。 徒4:20 因为我们所看见所听见的，不能不说。
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

三 我们必须领悟，我们这些基督徒已经被作成活的基督的见证人；见证人乃是说话的人——一8、22，二32，三15，五32： 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒3:15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒5:32 我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。

1. 见证人乃是说话的人，单单讲说与他所见证的那一位有关的事——一8。 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
   
2. 无论得时不得时，我们都要说神的话，好完成神永远的经纶——提后四2。 提后4:2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
   
3. 我们是祂的见证人，必须随时随地说祂，为祂说话，并说出祂来。

四 在召会聚会中，所有的圣徒都该是说话的人——林前十四19、26、31： 林前14:19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

• 晨兴喂养

所有的基督徒都成了基督的见证人。我们这些见证人必须是说话的人，……为基督说话，把基督的事告诉别人。……我们必须是说话的人，为着我们所见证的那位，清楚、充分、明确地说话。我盼望我们都出去说话。例如，我们能够向亲戚说一些事。我们能够告诉他们基督的受死，基督的复活，基督的身体，以及地方召会。……我们必须回到圣经，去挖掘神圣丰富的宝藏，这样我们就会有许多可说的（李常受文集一九八五年第三册，三七一页）。

• 信息选读

在提后四章二节，保罗嘱咐提摩太：“务要传道；无论得时不得时，都要预备好。”我研读这一节的时候问自己，保罗嘱咐提摩太传的是什么道？……四章一节的确是接着保罗在三章末了的思想。保罗在三章末了三节说，“并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。”（15~17）我们从这段经文能晓得，保罗嘱咐提摩太传讲的话，就是提摩太从小明白的圣经。我们都必须进入主的话，进入圣经。使徒保罗对提摩太的嘱咐，乃是基于提摩太对圣经的认识。……我们传道，必须传讲从神的话所学习的。这就是早期信徒在行传五章四十二节所作的，他们挨家挨户聚会，“不住地施教，传耶稣是基督为福音。”他们在家中聚会里，教导并传讲所听见的基督。

保罗嘱咐提摩太：“务要传道；无论得时不得时，都要预备好。”许多时候我们说，……现在不得时；但那正是我们说话的时候。……还在求学的青年人，有顶多的人环绕他们。每一所学校都是一个“大鱼塘”，里面满了“鱼”。这是神所安排的环境，叫我们向别人说。作学生的总喜欢听同学，过于听老师或父母。……我们必须成为得人的渔夫，把人带到基督这里，并且带到家中聚会里。为此，我不信靠人的安排，我信靠青年圣徒的活动、行事、工作，尽力、竭力去接触同学。如果我们这么作，在很短的时间里，许多人就会受浸加给召会。

我们……必须在圣灵里实行这样的说话。……在聚会中站起来说话，要这样说，“弟兄姊妹，让我告诉你们，我不再软弱了！我在那加我能力者的里面得了加力，所以我凡事都能作。从前我自己无法顺服丈夫，现在我很容易顺服。弟兄们，我是顶好的妻子，阿利路亚！”这是最好的说话。在每一个地方，每逢召会来在一起有祷告聚会，有一些圣徒已经学会作“专门”祷告的祭司。……照样，有些圣徒在信息聚会末了，成了作见证的“专家”。……我们都必须学习作“专门”说话的人，在圣灵里说话（李常受文集一九八五年第三册，三六三至三六四、三六六至三六七页）。

参读：聚会来说神的话，第一、三篇。