叁 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷——弗四15~16，启二二14： 弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

一 我们要享受基督作生命树，就必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是——二4~5、7，林前二9。 启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

二 信主就是接受祂作生命，爱主就是享受祂作生命，享受我们所接受的这人位；信是神所赐我们的，要我们用以接受基督作生命；爱是由这美妙的信所发出来的，叫我们在作我们生命的基督里，能活出三一神的一切丰富——彼后一1，来十二1~2上，林后四13，加五6，约一12~13，二一15~17，西三4。 彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
来12:1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来12:2上 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；……
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
加5:6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；唯独借着爱运行的信，才有效力。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

三 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在——约十一25，十四5~6，提前一14，林后五14~15，启二4~7，西一18下，罗六4，七6。 约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约14:5 多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
提前1:14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
西1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。

四 “你当献上自己来爱主。没有别的路如此有效，也没有别的路如此稳妥、丰富，如此满了享受。你只要爱祂，不要在乎别的事”——雅歌中所描绘的生命与建造，二三页。

• 晨兴喂养

生命是一个人位；除了爱，没有别的路可以应用并享受这人位。我们必须爱祂。在已过诸世纪中，有些圣徒常祷告说，“主啊，给我看见你的爱，使我能爱你。”我们需要有同样的祷告。一旦我们看见耶稣的爱，我们就会深深地被困迫、被抓住、受吸引。我们会自然而然地爱祂。然后借着爱祂，我们会享受祂。这是生命；这生命既是一个人位，我们除了爱祂，就没有别的路可以经历祂。我们唯有借着爱耶稣，才能享受祂。

如果我们要对待这个人位，我们就必须有一颗火热、满了爱的心，一颗满了感情的心，使我们一直接触祂。……雅歌说明主耶稣是怎样全然可爱。这卷书给我们看见，主如何富有吸引，也给我们看见，我们如何是一班爱祂的人。……我们能说一千次：“主耶稣，你是全然可爱！哦，主耶稣，你是全然可爱！”（李常受文集一九七二年第一册，三○七至三○八页）

• 信息选读

你当献上自己来爱主。没有别的路如此有效，也没有别的路如此稳妥、丰富，如此满了享受。你只要爱祂，不要在乎别的事。教训、道理、恩赐和能力，都不是很重要。我们必须不断地告诉主：“主啊，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱的同在里！”如果我们这样祷告，我们会发现我们对主会有怎样的爱，我们会过怎样的生活。我们会只凭主自己而活。只要我们从全人的最深处来爱祂，一切就都好了。我们若需要智慧，祂就是我们的智慧。我们若需要能力，祂就是能力。我们若需要正确且充分的知识，祂对我们甚至也是知识。我们需要什么，祂就是什么。不要试着去得任何别的东西，只要仰望祂，求祂向你启示祂的爱。雅歌一章四节说，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”我们必须求主吸引我们，然后别人才会与我们一同快跑跟随祂。我们要接受祂作我们的生命，就必须这样来爱祂。

在启示录二章，我们看见召会的堕落开始于失去对主耶稣起初的爱。在以弗所的召会有许多好行为，信心也坚固，但主责备她说，“然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。”（4）他们失去了对主那新鲜、上好的爱。这是众召会堕落的开始。当我们失去对主的爱时，我们就开始退后。我们必须转向主，跟祂办交涉说，“主啊，怜悯我，除了你可爱的自己，我不需要任何事或任何人。只求你给我看见你自己！吸引我，使我快跑跟随你。主啊，给我看见你的爱，叫我被你的爱所困迫！主，我不要为你作什么，我只要来爱你。我只要接受你作我的人位。我要接受你的个性作我的个性，你的意愿作我的意愿，你的愿望作我的愿望。我要你的一切作我的一切。”

因此我们看见，这不仅仅是相信的事，更是爱的事。我们必须学习爱主耶稣。如果我们对主耶稣有这种火热的爱，我们就会享受祂的一切所是。……你应当到主面前，求祂吸引你，使你能快跑跟随祂。你必须看见，“奏厄（永远的）生命”乃是这样一位可爱、奇妙的人位，而爱乃是对待这人位的路（李常受文集一九七二年第一册，三一一至三一三页）。

参读：圣经中最大的预言及其应验，第八章。