陆 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，说到祂来世的君王职分；二十二篇是关于基督的死，祂的复活，以及在祂复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会；二十三篇是关于基督在祂的复活里作牧者；二十四篇是关于基督在祂的国里作要来的君王：引用经节 诗22:1 （大卫的诗，交与歌咏长；调用朝鹿。）我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
诗22:2 我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，也得不着安宁。
诗22:3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
诗22:4 我们的祖宗信靠你；他们信靠你，你便解救他们。
诗22:5 他们哀求你，便蒙解救；他们信靠你，就不羞愧。
诗22:6 但我是虫，不是人，是众人所羞辱，百姓所藐视的。
诗22:7 凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说，
诗22:8 他把自己交托耶和华，耶和华可以救护他吧；耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。
诗22:9 但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
诗22:10 我从出生就被交托给你；从我母腹中，你就是我的神。
诗22:11 求你不要远离我，因为患难临近了，没有人帮助我。
诗22:12 有许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛包围我。
诗22:13 他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
诗22:14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。
诗22:15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
诗22:16 犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
诗22:17 我的骨头，我都能数算；他们瞪着眼看我。
诗22:18 他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。
诗22:19 耶和华啊，求你不要远离我；我的帮助啊，求你快来援助我。
诗22:20 求你救我的魂脱离刀剑，救我宝贵的生命脱离犬类的爪；
诗22:21 救我脱离狮子的口；求你应允我，使我脱离野牛的角。
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
诗22:23 你们敬畏耶和华的人，要赞美祂！你们雅各的后裔，都要荣耀祂！你们以色列的后裔，都要畏惧祂！
诗22:24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难；也没有向他掩面；那受苦之人向祂呼求的时候，祂就垂听。
诗22:25 我在大会中赞美你的话，是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗22:26 卑微的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美祂——愿你们的心永远活着！
诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗22:28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗22:29 地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。
诗22:30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。
诗23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。
诗23:2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗24:1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗24:2 祂把地奠定在海上，坚立在江河之上。
诗24:3 谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗24:4 就是手洁心清，魂不仰慕虚妄，不诡诈起誓的人。
诗24:5 他必从耶和华得着祝福，又从救他的神得着公义。
诗24:6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。细拉
诗24:7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10 那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华——祂是荣耀的王！细拉

一 这三篇诗表明，在已过基督的死与复活，以及将来祂在祂的国里作为君王再来之间，乃是现今我们对基督作为我们是灵之牧者的享受、经历和彰显。

二 这启示牧养乃是基督第一次来与祂第二次来之间的桥梁；基督在祂天上的职事里，现今正在牧养人，我们若有分于祂美妙的牧养，在主的恢复里就会有一个大的复兴，新的复兴，把基督带回来。

柒 在照顾众召会并牧养众圣徒上，所需要的乃是供应的生命中那亲密的关切——林后七2~7，十二15，门7、12： 林后7:2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后7:3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
林后7:4 我向你们大大地放胆，我为你们多多地夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外地洋溢喜乐。
林后7:5 原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
林后7:6 但那安慰颓丧之人的神，借着提多来，安慰了我们；
林后7:7 不但借着他来，也借着他在你们身上所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的切望、你们的哀恸、和你们为我的热心，都告诉了我们，叫我更加喜乐。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
门7 因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。

一 在牧养圣徒的时候，我们可能叫人死；这样叫人死，这样不结果子的原因，就是缺乏亲密的关切——参林后三6： 林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

1. 神话语中的奶，也就是基督的生命供应，应当用以喂养在基督里的初信者，而不是用以“煮”他们——彼前二2，出二三19下。 彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
   出23:19下 ……不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
   
2. 我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子；我们的心必须是宽宏的，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何——林后六10~11。 林后6:10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
   林后6:11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；
   

二 我们能否结果子，能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切。

三 供应的生命是一种温暖别人的生命；我们若要把生命供应给众圣徒，就必须对他们有真正的关切，就是富有情感，既深刻又亲密的关切。

• 晨兴喂养

诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，启示祂从钉十字架到来世的君王职分。在二十二篇，我们看见基督的死，祂的复活，以及祂在复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会。二十三篇是关于基督作牧者。今天这牧者是在祂的复活里。二十四篇是关于基督在神的国里作要来的王。因此，在这三篇诗里，有钉十字架的基督，复活的基督，产生召会的基督，作牧者并牧养祂群羊（召会）的基督，以及回来作王的基督（诗篇生命读经，一六九页）。

• 信息选读

我们在林后七章二至十六节所看见的，是使徒供应的生命对信徒的亲密关切。每一位爱主、愿意够得上神标准的信徒，都应当成为新约的执事。……这样的执事乃是把基督供应给人，为着建造召会，就是祂的身体。……主今天恢复的目标，就是恢复所有的信徒都能供应基督，使召会得以建造起来。这种领会是根据保罗在以弗所四章的话，他说使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。我们若要成为建造召会的人，将基督供应给人以建造召会，就需要一种供应的生命，……一种为着召会把基督供应给人的生命。

我们在哥林多后书所看见供应的生命，是一个多结果子的生命。……主在约翰福音没有告诉我们要属灵、要圣洁、要得胜。反之，祂在十五章嘱咐我们要结果子，甚至要多结常存的果子。这就是活出供应的生命。

在牧养圣徒的时候，我们……可能叫人死。这样叫人死，这样不结果子的原因，就是缺乏亲密的关切。……我们可能看望一个家庭、牧养他们，却没有一点爱的关切。我们的动机可能是为着表显我们的知识、属灵、恩赐或能力。结果却是叫人死。

我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子。……我们能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切。

保罗在供应生命时，富有人性和情感。保罗的情感非常丰富，因为他的关切极其深刻亲密。我们若没有这种关切，就绝不能像保罗那样洋溢喜乐。我们反而可能像冷冷的冰箱，对圣徒漠不关心。我们不温暖别人，反而使别人更加冰冷。在这样冰冻的环境里，什么东西都长不出来。我们需要春天的气候来到，使我们解冻，并温暖我们的生命。这又是需要供应的生命。你知道什么是供应的生命？这是一种温暖别人的生命。要学习温暖别人，就是对他们要有亲密的关切。

我们对于别人若没有这种关切，我们就不会结果子。我若要把生命供应给众圣徒，我必须对他们有真正的关切，就是富有情感，既深刻又亲密的关切。我应当满心关切，以至于有的时候，甚至在别人眼中成了愚昧、疯狂的人。……唯有供应的生命能使我们结果子。结果子乃是供应的生命所产生的结果（哥林多后书生命读经，四四六至四五二、四五五页）。

参读：诗篇生命读经，第十一至十二篇；哥林多后书生命读经，第四十四篇。