二 在神眼中，恶人，作孽的人，就是不来饮于祂的人（赛五五7）；恶人邪恶的光景，乃是他们没有就近主来吃喝并享受主；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事（五七20~21，参五五1~2）。引用经节 赛 55:7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
赛 57:20 惟独恶人，好象翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛 57:21 我的神说，恶人必没有平安。
赛 55:1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛 55:2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。

三 神要将祂自己分赐到人里面，作人的满足，使神得着扩大，但人成为不忠信、不贞洁的，并离弃神，转向偶像：

1. 我们心里的偶像（结十四3），就是我们里面所爱、所宝贵的任何事物，超过了主，并在我们的生活中顶替了主（约壹五21）：引用经节 结 14:3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
   约壹 5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
   
   1. 那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了（结十四5）。引用经节 结 14:5 好在以色列家的心事上捉住他们，他们都因着偶像与我生疏。
      
   2. 凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神（3，参耶二九13）。引用经节 结 14:3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
      耶 29:13 你们寻求我，若全心寻求，就必寻见。
      
2. 以色列因拜偶像，使自己成为虚无、无有；他们有那么多的偶像，以致他们偶像的数目，与他们城的数目相等（二5、28，十一13）；以色列将他们神的实际，他们的荣耀，换为偶像的虚空（二11，诗一〇六20，罗一23）。引用经节 耶 2:5 耶和华如此说，你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄呢？
   耶 2:28 你为自己作的神在哪里？你遭遇患难的时候，他们若能拯救你，就叫他们起来吧。犹大啊，你神的数目，与你城的数目相等。
   耶 11:13 犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻之物所立的坛，就是向巴力烧香的坛，与耶路撒冷街道的数目相等。
   耶 2:11 岂有一国换了自己的神么？其实那些并不是神；但我的百姓，将他们的荣耀换了那无益的神。
   诗 106:20 如此将他们的荣耀，换为吃草之牛的像。
   罗 1:23 将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
   
3. 背道就是离弃神的路，走别的路，跟从神之外的事物；这乃是离弃神，转向偶像——耶二19。 耶 2:19 你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。因此要知道并看见，你离弃耶和华你的神，对我毫无畏惧，乃为恶事，为苦事；这是主万军之耶和华说的。
   
4. 当以色列被巴比伦人掳去时，神的百姓仍然不愿放弃他们的偶像，而必须把它们从美地驮到巴比伦；一切顶替神，或占有神地位的，都是偶像，都要成为敬拜者的重驮——赛四六1。 赛 46:1 彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜上；你们所抬的如今成了重驮，成了使牲畜疲乏的负担。
   
5. 不能出声的偶像（林前十二2，哈二18~20），使敬拜它们的人哑口无声；但活神却使敬拜祂的人，在祂的灵里说话（林前十二3下，诗一一五4~8，林后四13，诗一一六12~13）：引用经节 林前 12:2 你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。
   哈 2:18 雕制的偶像，人将它雕制出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅，制造者倚靠所造的，他制造哑巴偶像，有什么益处呢？
   哈 2:19 对木头说，醒起，对哑巴石头说，起来，那人有祸了！这东西能教训人么？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
   哈 2:20 惟耶和华在祂的圣殿中：全地都当在祂面前静默无声！
   林前 12:3下 ……若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
   诗 115:4 他们的偶像不过是金的银的，是人手所造的；
   诗 115:5 有口却不能言，有眼却不能看，
   诗 115:6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
   诗 115:7 有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙也不能出声。
   诗 115:8 造它们的，并一切倚靠它们的，都要和它们一样。
   林后 4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
   诗 116:12 我拿什么回报耶和华对我的一切厚待？
   诗 116:13 我要举起救恩的杯，呼求耶和华的名。
   
   1. 敬拜神的人不该缄默，乃该在神的灵里发声说出“主，耶稣！”
   2. 这样说“主，耶稣！”乃是一切属灵恩赐的主要功用；以正确的灵呼喊主的名，乃是有分于、享受并经历圣灵的路——林前十二3下，参罗十四17。 林前 12:3下 ……若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
      罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
      
   3. “死人不能赞美耶和华；下到寂静中的，也都不能。但我们要颂赞耶和华，从今时直到永远。阿利路亚”——诗一一五17~18。
6. 凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像；以色列离弃神，转向偶像，对神是邪恶、不忠信的；在对神这样不忠信的事上，我们和以色列一样。

• 晨兴喂养

恶人邪恶的光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主。他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂。在神眼中，没有比这更邪恶的事。今天，我们可能都有晨兴，也都来聚会、唱诗甚至祷告，却没有接触主。这样作就是假冒为善（以赛亚书生命读经，二五一页）。

我们心里的偶像，就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主（约壹五21与注3一段）。那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了（结十四5）。凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神（3，参耶二九13）（圣经恢复本，结十四3注1）。

• 信息选读

神要将祂自己分赐到人里面，作人的满足，使神得着扩大，但人成为不忠信、不贞洁的，并离弃神，转向偶像。人这样离弃神是开始于伊甸园。亚当的妻子夏娃没有对神忠信，反被蛇引诱，离弃神而转向善恶知识树所象征的撒但。借着夏娃，亚当也被引诱，吃了知识树的果子。这样，人就离弃神而转向偶像。知识树的每根枝子都是偶像。凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像。以色列离弃神，转向偶像，对神是邪恶、不忠信的。在对神这样不忠信的事上，我们和以色列一样。

以色列将神的实际换了偶像的虚假，虚无（耶二5）。他们“将神的真实换为虚谎”（罗一25上）。所有的偶像都是虚无；因此，追求偶像就是追求虚无。……以色列敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者（25下）。他们不仅敬拜事奉神所造的东西，也敬拜事奉自己所造的东西—木、石和金属的偶像。

以色列寻求埃及人和亚述人的帮助（即从人来的帮助），而不寻求神的祝福（耶二17~18、36，赛三一3）。他们不信靠神的祝福，却信靠从人来的帮助。

以色列是耶和华的妻子，却丢弃自己的贞洁，去犯淫乱，有娼妓之脸，不顾羞耻（耶二20、23~25，三1~3）。……以色列惯行背道，不守忠信（二19）。背道就是离弃神的路，走别的路，跟从神之外的事物。这就是以色列所作的。……以色列加添他们神（偶像）的数目，与他们城的数目相等（27~28）。哪里有城，哪里就有偶像。

〔根据〕三十二节……以色列忘记了耶和华无数的日子，忘记的日子多到无法数算。这就是说，他们忘记神很长一段时间。在这件事上，他们与那不能忘记自己妆饰的处女，或不能忘记自己美衣的新妇不同。关于妆饰和美衣的这话指明，神是我们的妆饰和美衣，也就是说，神是我们的美丽。

耶和华惩罚他们，甚至不给他们甘霖和春雨〔三3上〕；祂使他们头上的天如铜，不给他们任何供应（耶利米书生命读经，三三、五二至五五页）。

参读：耶利米书生命读经，第六篇。