壹 神要与人成为一并使人与祂成为一的心意，可见于神与人在形像和样式上的相似：

一 神在祂的创造里，并没有创造“人类”；反之，神所造的是从祂自己的类，就是神类；神用生命之气给人造灵，使人可以接触祂并接受祂——创一24~26，二7。 创 1:24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创 1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

二 在创世记十八章二至十三节，有三个人向亚伯拉罕显现；这三个人中有一位是基督——耶和华，其他二位是天使（十九1）；这就是说，在神成为肉体以前二千年，祂访问祂的朋友亚伯拉罕时，就显现为一个人（代下二十7，赛四一8，雅二23）。引用经节 创 18:2 他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，
创 18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
创 18:4 让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
创 18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
创 18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。
创 18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
创 18:8 亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
创 18:9 他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。
创 18:10 其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创 18:11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
创 18:12 撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
创 18:13 耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
创 19:1 那两个天使傍晚到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，面伏于地下拜，
代下 20:7 我们的神啊，你不是曾把这地的居民从你民以色列人面前赶出去，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么？
赛 41:8 惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔；
雅 2:23 这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。

三 在基督成为肉体以前，神的使者（神，耶和华，神人——基督）已向玛挪亚和他妻子显现——士十三3~6、22~23。 士 13:3 耶和华的使者向那妇人显现，对她说，向来你不能生育，没有生孩子；如今你必怀孕生一个儿子。
士 13:4 所以你当谨慎，淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
士 13:5 你必怀孕生一个儿子，不可用剃刀剃他的头，因为这孩子从母腹里就归神作拿细耳人；他必起首拯救以色列脱离非利士人的手。
士 13:6 妇人就去对丈夫说，有一个神人到我这里来，祂的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问祂从哪里来，祂也没有将祂的名告诉我，
士 13:22 玛挪亚对他的妻子说，我们必要死，因为看见了神。
士 13:23 他的妻子却对他说，耶和华若有意杀我们，就不会从我们手里收纳燔祭和素祭，也不会将这一切事指示我们，更不会在这时候叫我们听见这样的事。

四 在基督成为肉体以前，但以理就看见这样一个基督为人子的异象；照着但以理七章十三至十四节，但以理看见人子驾着天云而来，祂甚至来到亘古常在者，就是永远的神那里，被领近祂面前；祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各方言的人都事奉祂；祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。引用经节 但 7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位象人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但 7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。

五 亚当是基督的预表，预像——罗五14。 罗 5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。

六 基督是那不能看见之神的像——西一15。 西 1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。

七 话（神）成了肉体（约一14），在罪之肉体的样式里来（罗八3），没有肉体里的罪（林后五21，来四15）。引用经节 约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
林后 5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。

八 存在于神的形状里的基督，在祂成为肉体时，取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子——腓二6~8。 腓 2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓 2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓 2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。

九 司提反看见诸天开了，人子基督在神的右边（徒七56）；这指明基督升到诸天之上以后，仍是人子（见诗歌一一五首）。引用经节 徒 7:56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
诗歌一一五首
一 看哪，耶稣天上坐着！ 我主基督登宝座！
祂是那人神所高举， 荣耀、尊贵已得着。
二 祂曾穿上人的性情， 照神计划且死过，
带着身体从死复活， 仍然是人升天坐。
三 在祂里面神降为卑， 神来地上同人处；
在祂里面人升为高， 人到天上同神住。
四 祂是真神与人调和， 神在人里被宣告；
祂是真人与神联合， 人在神里得荣耀。
五 从那升天得荣耶稣， 降下包罗万有灵；
耶稣身位和祂工作， 全由这灵来证明。
六 和那升天得荣耶稣， 今天召会能联合；
借着这位耶稣的灵， 基督肢体能同活。
七 看哪，一人天上坐着！ 万有之主在宝座！
这是救主耶稣基督， 荣耀、尊贵永得着！

十 在马太二十六章六十四节主耶稣说，“你们要看见人子，坐在那大能者〔神〕的右边，驾着天上的云而来”；这表明当主耶稣回来时，祂仍是人子。引用经节 太 26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。

十一 在罗马八章二十九节保罗告诉我们，神所预知的人（我们信徒），祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；借着复活使我们成为祂的许多弟兄，我们就成为新的一类——“神人类”。引用经节 罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

• 晨兴喂养

我要简短地说到神与人在形像和样式上的相似。……我要鼓励你们非常仔细地研读以下各点。我们查考这些，也许会想要知道，究竟是人与神相似，还是神与人相似？

神在祂的创造里，并没有创造“人类”。创世记一章告诉我们，神创造一切的鱼、鸟、野兽和牲畜，各从其类（24~25）。虽然神创造一切是各从其类，但神却没有创造“人类”。在神的创造里，没有“人类”这样的东西。

神若没有创造“人类”，那么人是从着什么类被造的？二十六节指明，人乃是从神类被造的。这节说，“我们〔神圣的三一〕要按着我们的形像，照着我们的样式造人〔希伯来文，亚当，指红土〕。”因此，神在这里所造的是从祂自己的类，就是神类。……神按着自己的形像，照着自己的样式造一块红土（历代志生命读经，一○四至一○五页）。

• 信息选读

这块红土有神的形像，看起来像神。至少我们能说，这土是神从神类所造的一个像。所以，这红土是神类。在创世记一章二十六节，神照着自己创造了一样东西。祂所造的是自己的复制。神若按着祂的形像，照着祂的样式造了一万块泥土，那一万块泥土就都是神的像，神的大量复制。

在十八章二至十三节，有三个人向亚伯拉罕显现。这三个人中有一位是基督—耶和华，其他二位是天使（十九1）。这三人向亚伯拉罕显现，发生在基督成为肉体以前。这就是说，在神成为肉体以前二千年，祂访问祂的朋友亚伯拉罕时，就显现为一个人。亚伯拉罕为祂预备水，给祂洗脚，而亚伯拉罕的妻子撒拉预备饭食给这人吃。这是个奥秘。基督何时成为人—在祂成为肉体的时候，或在成为肉体以前？

照着但以理七章十三至十四节，但以理看见人子驾着天云而来的异象，祂甚至来到亘古常在者，就是永远的神那里，被领近祂面前。祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。在基督成为肉体以前，但以理就看见这样一个基督为人子的异象。

亚当是基督的预像，预表（罗五14）。……创世记一章二十六节的那块红土是基督的预表，而基督是那不能看见之神的像（西一15）。……存在于神的形状里的基督，在祂成为肉体时，取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子（腓二6~8）。 司提反看见诸天开了，人子基督在神的右边（徒七56）。司提反在基督升到诸天之上以后看见这景象，指明基督在诸天之上仍是人子。……在马太二十六章六十四节主耶稣说，“你们要看见人子，坐在那大能者〔神〕的右边，驾着天上的云而来。”这是指基督的第二次来临。当主耶稣回来时，祂仍是人子（历代志生命读经，一○五至一○八页）。

参读：历代志生命读经，第二、四、七、十一、十三篇。