七 按着神的心愿，神永远的经纶乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使祂自己与人成为一，也使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里——约一12~14，约壹三1上、2，彼后一4。 约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约壹3:1上 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。……
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

八 神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造——加六15，林后五17： 加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

1. 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史——创一1~2、26，启二十10~二一4。 创1:1 起初神创造诸天与地，
   创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
   创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
   启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
   启20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
   启20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
   启20:13 于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
   启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
   启20:15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
   启21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
   启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
   启21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
   
2. 在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的——弗三8~10，四14~16，六24。 弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
   弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
   弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
   弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
   弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
   
3. 主需要得胜者与祂成为一，好征服撒但毁坏的混乱，并在祂建造的神圣经纶里得胜——启二7下、11下、17下、26~28，三5、12、21。 启2:7下 ……得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
   启2:11下 ……得胜的，绝不会受第二次死的害。
   启2:17下 ……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
   启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
   启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
   启2:28 我又要把晨星赐给他。
   启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
   启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
   启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
   

九 主的恢复乃是为着完成神的经纶——弗三2。 弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

• 晨兴喂养

神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造。这新造的产生要一直地进行，直到千年国的末了（启二十）。那就是新天新地和新耶路撒冷一同显现出来的时候。圣城新耶路撒冷要成为神圣经纶的终极完成。……新耶路撒冷乃是今天召会生活的扩大和终极完成。……在召会生活里，我们借着撒但混乱的帮助，经历神圣的经纶。撒但的混乱帮助我们基督徒的生活，也帮助我们召会的生活。 基督第一次的来，或者说基督来临的头一部分，引进了新约的经纶。祂第二次的来，或者说祂来临的第二部分，要终极完成新约的经纶。在引进和终极完成之间，有很长一段召会生活的时期。召会生活也是基督来临的一部分。基督已经来了，但祂的来临仍然在召会生活中进行着。召会生活的过程就是基督来临的过程。

今天我们都在经历召会的生活。召会生活乃是基督来临的过程。每一次一个罪人受浸，那就是基督来临的更进一步。照样，我们在生命中的长大，也是祂来临的更进一步（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，二九八至二九九页）。

• 信息选读

我们必须享受基督作隐藏的吗哪，就是特别一分的滋养供应，以胜过堕落召会的属世，以及巴兰拜偶像的教训，和尼哥拉党宗教阶级制度的教训（启二12~17上）。主将吗哪公开地赐给以色列人。每早晨在他们营地的周围，有吗哪公开地给他们吃（出十六14~18）。但这吗哪有一小部分被保存在帐幕约柜里的金罐中（33，来九4）。那是隐藏的吗哪。公开的吗哪是基督作普通的一分，给所有神的子民公开享受。隐藏的吗哪，表征隐藏的基督，是特别的一分，保留给祂得胜的寻求者，就是那些胜过了属世召会之堕落的人。

我们必须对基督有一些更深的经历。我们对基督的经历不该只是公开地在聚会中，更是隐藏地在至圣所里，就是在那作约柜（神的见证）的基督自己里的。

在主的恢复里，我们必须胜过圣品人与平信徒的制度。我们众人都有地位作基督身体的肢体，为主说话。若有人问我们，我们的牧师是谁，我们该说在我们中间每一个人都是“牧师”。我们都能为主说话，并教导真理。我们在聚会中为主说话，乃是废掉了阶级的制度。

我们必须是热的，甚至是焚烧的，而不是不冷不热的，买火炼的金子、白衣、眼药，使我们不至被主从口中吐出去，乃要被邀请与主一同坐席，并在主宝座上与主同坐（启三15~21）。我们必须在今世就是与主一同坐席的人，使我们能在国度时代里，在主宝座上与主同坐。在主宝座上与主同坐，乃是给得胜者的奖赏，使他有分于主的权柄，并与祂一同作王，在要来的千年国里管理全地（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，三二一至三二三、三二五页）。

参读：神圣的经纶，第一章；神的经纶与分赐，第一篇。