壹 基督作为三一神人（西二9）乃是亚伯拉罕的后裔（后代或子孙）（创十二7，太一1，加三16）；因为信徒在基督里面（林后五17），基督也在他们里面（西一27），他们就与基督是一，属于基督，成为基督的一部分（弗五30）；所以我们凡信入基督的，也就是亚伯拉罕的后裔（加三7、29）：引用经节 西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
太1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
加3:16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，和众后裔，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。

一 在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当，成了（改变形状——灵化——成为）赐生命的灵，就是生命的灵，要将祂自己分赐到我们里面（林前十五45下，罗八2），以建造召会作基督的身体。引用经节 林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

二 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那改变形状之亚伯拉罕的后裔（后代或子孙），分赐到我们里面，使我们成为亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕团体的后裔，能接受并承受终极完成的灵这亚伯拉罕的福——加三6~7、14、16、29： 加3:6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加3:16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，和众后裔，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。

1. 神向亚伯拉罕所应许的福，物质的一面就是美地（创十二7，十三15，十七8），这美地预表包罗万有的基督作为包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17）。引用经节 创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
   创13:15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
   创17:8 我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
   林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
   林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
   
2. 基督作为赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（加三14），就是向亚伯拉罕所应许之亚伯拉罕的后裔和美地的实际；今天我们的福乃是神自己，祂具体化身在基督里并实化为那灵，好分赐到我们里面，作我们的享受。引用经节 加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
   
3. 在福音里，我们接受了这最大的福分，就是三一神——父、子、灵——作为经过过程、包罗万有赐生命的灵，住在我们里面，以极其主观的方式作我们的享受；哦，这是何等的福分，我们能享受这样包罗万有的一位作我们每日的分！

三 作为在基督里的信徒，我们是亚伯拉罕团体的后裔，重复亚伯拉罕的历史；作为亚伯拉罕的子孙——亚伯拉罕团体的后裔——我们必须“照我们祖宗亚伯拉罕……之信的脚踪而行”——罗四12：

1. 亚伯拉罕成了信心之父（16，加三7~9、29）；他也是“我们众人的父”（罗四17）：引用经节 罗4:16 所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。
   加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
   加3:8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
   加3:9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
   加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
   罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
   
   1. 创世记告诉我们，亚伯拉罕有两种子孙，分别被比作地上的尘土（十三16）和天上的星（十五5）；他属地、肉身的子孙如同地上的尘土，我们这些在基督里的新约信徒，作为他属天、属灵的子孙，如同天上的星（二二17~18）。引用经节 创13:16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
      创15:5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
      创22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；
      创22:18 并且地上万国，都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。
      
   2. 亚伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所拣选新族类的头一位；我们原是生在堕落的亚当族类中，如今蒙了重生，进入蒙召的亚伯拉罕族类中；凡像亚伯拉罕以信为本的人，都是这新族类中的人，都是亚伯拉罕的子孙——罗四17，加三7。 罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
      加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
      
2. 亚伯拉罕凭信的生活，现今正在我们中间重复；今天的基督徒生活和召会生活，就是亚伯拉罕生活和历史的收成——来十一8~19。 来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往哪里去。
   来11:9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
   来11:10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
   来11:11 因着信，连撒拉自己，即使过了年龄，还得了能力，怀孕生子，因她认为那应许她的是信实的。
   来11:12 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
   来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
   来11:14 说这样话的人，是显明自己在寻找一个家乡。
   来11:15 他们若真是想念着所离开的家乡，还有折回的机会；
   来11:16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
   来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
   来11:18 论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
   来11:19 他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。
   

• 晨兴喂养

神的经纶与神的分赐也显示于亚伯拉罕后裔的应许里（创十七8，加三16，太一1~2上）。……当亚伯拉罕在拜偶像的时候，有一天，荣耀的神向他显现，并且呼召他（徒七2~3）。神从那称为示拿的地方，就是巴比伦所建基之地，召出亚伯拉罕，并带他进到迦南美地。亚伯拉罕一到了迦南地，神就向他显现，应许他关于后裔的事（创十二7）。

亚伯拉罕的后裔要成为地上万族的福（3）。……在创世记十七章七节，神告诉亚伯拉罕，祂要与亚伯拉罕并亚伯拉罕的后裔立约。这段有关后裔的话，保罗在加拉太三章十六节有清楚的解释。

神应许亚伯拉罕，就是神向亚伯拉罕传福音，而亚伯拉罕的福乃是那灵（8、14）。神没有应许亚伯拉罕一块地。亚伯拉罕所得的应许，乃是他要得着经过过程的三一神，作包罗万有、终极完成的那灵（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，五一四至五一六页）。

• 信息选读

亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际（加三14，约十四17~20）。亚伯拉罕的那一个后裔，成了赐生命的灵（林前十五45下）。……那灵就是三一神的终极完成，为要将祂自己分赐到基督的信徒里，这灵就是亚伯拉罕的后裔（45下，林后三17~18，罗八9）。林前十五章四十五节所提末后的亚当，就是亚伯拉罕的后裔。这后裔不仅成了我们的救赎主和拯救主，也成了赐生命的灵。……我们这些罪人所得最高的福，终极完成的福，乃是神自己作赐生命的灵。一面说，赐生命的灵是那改变形状之亚伯拉罕的后裔；另一面说，祂就是三一神。这赐生命的灵乃是终极完成的那灵，也就是经过过程之三一神的终极完成。这才是真正的福。

今天我们所需要的拯救主，乃是那能进到我们里面的一位。我们需要赐生命的灵住在我们里面，并与我们成为一灵（六17）。当我们落到〔困苦之〕“水”里的时候，祂与我们一同落水。……赞美主，在我们里面有那位能往上浮者。补充本诗歌二十七首第二节表达这样的思想：“在荣耀里有一人，祂的生命是为我。……祂是刚强、有力，且能往上浮！”基督在哪里往上浮？祂在我们的灵里往上浮。……因着这位往上浮者，我能夸口我一直蒙保守，没有落下去。赐生命的灵这亚伯拉罕的后裔和经过过程之三一神的终极完成，乃是最高的福。祂是这样的一位，就能在我们里面兼有神性与人性。这是多么奇妙！祂所是的集大成，乃称为那灵。赐给亚伯拉罕的美地，乃是这灵的预表。这灵乃是神应许亚伯拉罕的福。

亚伯拉罕的后裔，乃是要使在基督里的信徒，就是亚伯拉罕的后裔，承受所应许的那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的基业—他们属灵的福，直到永远（徒二六18，弗一14上，加三14）。基督是亚伯拉罕的后裔，所有信祂的人也是亚伯拉罕的后裔（29）。如今我们这些信徒不再只是美国人、中国人或日本人的后代。我们乃是亚伯拉罕的后裔。我们都是一家人，我们的姓都是亚伯拉罕，因为亚伯拉罕是我们的父（罗四12）（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，五一六至五一八页）。

参读：真理课程一级卷一，第八课；神圣启示的中心路线，第八至九篇。