肆 和亚伯拉罕一样凭信而活，就是在基督天上的职事里与祂合作，不仅要过祭坛和帐棚的生活，也要为弟兄争战——创十二7~8，十四1~24，罗四12： 创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创14:1 当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，
创14:2 他们都攻打所多玛王比锐、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别、和比拉王；比拉就是琐珥。
创14:3 这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。
创14:4 他们已经服事基大老玛十二年，到第十三年就背叛了。
创14:5 第十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，击败了利乏音人；在哈麦击败了苏西人，在沙微基列亭击败了以米人，
创14:6 在西珥山击败了何利人，一直追击到靠近旷野的伊勒巴兰。
创14:7 他们回到安密巴，就是加低斯，击败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
创14:8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王、和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
创14:9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。
创14:10 西订谷有许多石漆坑；所多玛王和蛾摩拉王逃跑，掉在坑里，其余的人都往山地逃跑。
创14:11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食，都掳掠去了；
创14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
创14:13 有一个逃出来的人，来告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
创14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
创14:15 便在夜间，自己同仆人分队击败敌人，又追到大马色北边的何把，
创14:16 将一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。
创14:17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
创14:21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
创14:22 但亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主，至高的神耶和华举手起誓；
创14:23 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
创14:24 只有仆人们所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
罗4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。

一 罗得错误地和亚伯拉罕分离，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛（创十三5~12）；“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”（13）引用经节 创13:5 与亚伯兰同行的罗得，也有牛群、羊群、帐棚。
创13:6 那地容纳不下他们；因为他们的家产甚多，使他们不能同住一起。
创13:7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人起了争执。
创13:8 亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是弟兄。
创13:9 遍地不都在你面前么？请你离开我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。
创13:10 罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的；那地在耶和华毁灭所多玛、蛾摩拉以前，如同耶和华的园子，也像埃及地。
创13:11 于是罗得为自己选择约但河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。
创13:12 亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城邑，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

二 离开了亚伯拉罕，就是离开了神的目标和保护（腓三17，林前四16~17，来十三7）；我们要联于并跟随在神的经纶里正确的人，使我们得以蒙保守在生命线上，并在主行动的水流之中（林前十五33，箴十三20，提后一15~18，二22）。引用经节 腓3:17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
林前4:16 所以我恳求你们要效法我。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
来13:7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
箴13:20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
提后1:17 反倒在罗马的时候，殷勤地寻找我，并且找着了。
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

三 因为所多玛周围的土地肥美，罗得就走向所多玛；最终，他迁入那城，住在那里，并且定居在那里；在神的主宰之下，所多玛被打败，罗得被掳了——创十四12，参耶二13。 创14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

四 亚伯拉罕不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸；就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻——约壹五16上，箴十12，雅五19~20。 约壹5:16上 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。……
箴10:12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
雅5:19 我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
雅5:20 这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。

五 当亚伯拉罕得知罗得被掳的消息，就坚决定意要为罗得争战；他又祷告，向天地的主、至高的神耶和华举手——创十四14、22，提前二8。 创14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
创14:22 但亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主，至高的神耶和华举手起誓；
提前2:8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。

六 亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁，与四王并他们的军队争战；这是由于麦基洗德（意，“公义王”）——撒冷（意，“平安”）王——在背后为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求——创十四18~20，来七1~4、25~26，四14~16，罗八26~29、34。 创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来7:1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来7:3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来7:4 你们要想想，先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他，这人是何等尊大！
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
来4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

七 麦基洗德预表基督在祂天上的职事里是君尊的大祭司，祂不住地为我们和我们所照顾的人代求，拯救我们到底——来五6、10，七1~3、25。 来5:6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来7:1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来7:3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

• 晨兴喂养

亚伯拉罕所带出来的侄儿罗得离开他以后，迁居到了所多玛。因着四王与五王的战争，罗得被掳了。亚伯拉罕知道以后，就率领家中的壮丁前去争战，杀败四王，夺回一切掳物。当他回来时，有撒冷王麦基洗德，带着饼和酒出来迎接他，为他祝福（创十四18）。麦基洗德是至高神的祭司，预表基督作神的大祭司（来七1~3、16~17）。基督今天是照着麦基洗德的等次作大祭司。祂是长远活着，为我们代求，并且以饼以酒供应我们作享受（真理课程一级卷一，一一二至一一三页）。

• 信息选读

有一个逃出来的人告诉亚伯拉罕，罗得被掳了。……他乃是神的主宰所保留的。……这必是因着背后的代求发生的。……亚伯拉罕……不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸。……他得了这消息，就坚决定意要为罗得争战（创十四14）。……亚伯拉罕祷告了。在创世记十四章二十二节他告诉所多玛王，在他出去争战以前，他曾向神举手起誓。亚伯拉罕怎能祷告并作这样的决定？这必是由于背后有人为他代求。我信那代求者知道所进行的战争，和罗得的被掳。

就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻。今天在召会中也是这样。看见任何弟兄姊妹被掳，对我们乃是羞耻。……你不该容忍这事，你应当说，“我不能忍受这事，我必须起来作一些事！”这就是亚伯拉罕所作的。……亚伯拉罕也许说，“……我不能眼看我的弟兄被掳，这对我是羞耻。我必须把他救回来。我不管我的壮丁有多少，也不管诸王和他们的军队。我不管我所有的比他们的少。我的负担就是要把我的弟兄救回来。我若不这样作，对我就是羞耻。”

亚伯拉罕冒着生命的危险，为他的弟兄争战。为着拯救他被掳的弟兄而冒着生命的危险，这对他不是一件小事，但他这样作了。战争进行顺利，亚伯拉罕追赶敌人，从南方一路追到北方的但。他的得胜必是背后代求的结果。

难道你不信在麦基洗德来供应饼和酒之前，他这位神的祭司已经为罗得和亚伯拉罕代求过？……我相信亚伯拉罕简单而勇敢的决定，要为拯救罗得而战，是麦基洗德的代求所激起的。……麦基洗德是祭司，他必定一直在照顾神的子民。神答应他的代求，有一个人从所多玛逃出来向亚伯拉罕报信，亚伯拉罕就作了勇敢的决定，要为着拯救罗得而战。

当我们在地上生活行动时，会遭遇到许多事。表面看来，这些事就这么发生了；实际上，在背后一直有代求。我们的麦基洗德，我们的大祭司基督，仍然在天上为我们代求（来七25）。祂的代求荫庇我们，顾念我们（创世记生命读经，七○二至七○三、七○五、七○七页）。

参读：神在祂与人联结中的历史，第七章。