第四周 周六
纲目
四 我们住在葡萄树里，就有神分赐到我们里面，就是生命从生命树分赐到枝子里面；这分赐使我们成为神人——罗八10、6、11。
五 住在基督这葡萄树里，就是以祂为我们的居所，这是对神最高、最完满的经历；住在基督里面，就是在祂里面过生活，以祂为我们的一切——诗九十1，九一1、9。
六 我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡——创二9、16~17，林后十一3。
- 晨兴喂养
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
神没有意思要我们不作人，也没有意思要我们作神仙，神乃是要我们作神人，作一个把神接到我们里面的人。我们的观念里没有这个。在我们的观念里，我们只想到我们自己。我们都看自己不错。可是，总还不够好，还有一些缺点，需要改良，盼望能改好一点。这改好是我们人的观念。学校的教育就是希望把人改良改良，能够比从前，甚至比现在更好。实在说来，这样的改良表面看似乎有一点用，但改到末了，有时候是越改越糟，再也没有办法了。神却不是要我们这样；……祂乃是要我们充满神，直到生命的活水像江河一样从我们里面流出来。这就是人的生命加上了神的生命，神的生命接枝在人的生命上，二命联成一命，而活出一个调和的神人生活（李常受文集一九九○年第三册，五一一至五一二页）。
- 信息选读
今天我们基督徒生活的最高标准，就是达到神人调和的生活。神的目标就是把祂自己作到我们里面，到一个地步，祂成为我们，我们成为祂，祂与我们，我们与祂，生命、性情、形像完全相像。这就真的是登峰造极了，这不知道比善超越过多少。可惜我们许多基督徒，虽然得救了，对这件事并不清楚，不知道什么是真正基督徒的生活；以为基督徒的生活就是有好行为，荣耀神。但荣耀神真正的意思并不是这个，乃是把神显出来。我们常常以为，我们谦卑、忍耐、有好行为，就是荣耀神。岂不知我们所谓的谦卑、忍耐、温柔等，都不彰显神，反而都在彰显自己。
我绝对相信，连我在内，就我们人的情形说，个个都不好。但感谢神，有一天我们都悔改了，我们信了主耶稣，呼求了祂的名，祂这圣气就进到我们里面，从此神就接枝在我们的生命里。这位在我们里面的耶稣基督就是三一神的具体化身；并且祂这具体化身的三一神，成了一个灵，就是复合的生命之灵，是多面且包罗的。这灵就是耶稣基督，就是三一神，也是我们的救赎主，是我们的真救主。祂进到我们里面，使我们在人的生命之外得着了另一个生命—神的生命。这就叫接枝的生命：神的生命接在人的生命上面，二命联成一命。这就像接枝过的树一样；所以不在乎修正，也不在乎改良，那些都是暂时的作用。我们乃是有神接枝到我们里面；祂与我们，我们与祂，二者成了一个。祂是我们的生命，我们是祂的生活；祂作我们的内容，我们成为祂的彰显。……三一神经过种种过程，进到我们里面，在我们这三部分人的灵、魂、体里作生命；并且这生命还是一个律，天天在我们里面自然地、自动自发、且满有能力地运作。……三一神就像……电，已经经过了过程：成为肉体、为人生活、钉十字架，且从死里复活，并在复活里成了赐生命的灵，进到你我里面来。这生命的灵成了一个律，天天在我们里面律我们（李常受文集一九九○年第三册，五一二至五一三页）。
参读：关于神圣分赐更深的研读，第五、十三篇；约翰的修补职事，第二章。