壹 我们需要看见、活出并实行“现有的真理”，“够上时代的”真理，以转变时代，将基督带回来；我们需要听那灵向众召会所说的话，就是神在今时的声音——彼后一12，启二7，太十六18，创二22，弗五25~27，参约一23，歌八13~14： 彼后1:12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
约1:23 他说，我就是“那在旷野里呼喊者的声音：修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
歌8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。

一 所有的真理都在圣经里，却因着人的愚昧、不忠心、失职、不顺服和堕落，以致许多真理都失落了，向人隐藏起来——参王下二二8~11，二三24~25。 王下22:8 大祭司希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。希勒家将书递给沙番，沙番就读了。
王下22:9 书记沙番到王那里，回复王说，你的仆人已将殿里所有的银子倒出来，交给办事的，就是耶和华殿里督工的人。
王下22:10 书记沙番又告诉王说，祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前诵读那书。
王下22:11 王听见律法上的话，便撕裂衣服。
王下23:24 凡犹大地和耶路撒冷所见交鬼的、行巫术的、家中的神像、偶像、并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，为要成就祭司希勒家在耶和华殿里所得之书上所写律法的话。
王下23:25 在约西亚以前，没有王像他照着摩西的一切律法，全心、全魂、全力回转归向耶和华；在他以后也没有一个王兴起像他。

二 这些重现的真理，并不是神的新创造，乃是人的新发现；每一个主的工人都需要在神面前求问，什么是现有的真理——弗一17，结一1~3，启一10，二一10。 弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
结1:1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
结1:2 正是约雅斤王被掳去第五年，四月初五日，
结1:3 在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

三 神的真理是累积的，而不是推翻已往；我们今天所看见的，都是神累积的启示；我们今天乃是活在神旨意的潮流中，这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的；愿神恩待我们，叫我们不作这“现有的真理”的落伍者——林前九27，参林后三3、6、8~9，五18~21。 林前9:27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后5:18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；
林后5:19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后5:20 所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

四 主现今并终极恢复之现有的真理，乃是借着我们选择走非拉铁非的路，将我们带进新的复兴，以转移时代；唯有在非拉铁非的召会所表征之恢复的召会，弟兄相爱的召会，才能成就神永远的定旨，并满足祂心头的愿望——启一1~3，三7~13，诗歌六四〇首。 启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
诗歌六四〇首
一 我对撒但总是说：‘不，’ 我对父神就说：‘是！’
好叫我主所有部署， 全得成功不受阻。
当我这样听主号令， 求主赐给我权柄，
使我满有能力圣灵， 成功主永远定命。
二 我对撒但总是说：‘不，’ 我对父神就说：‘是！’
这个是我永远态度， 求神施恩加保护。
不然当我实行顺服， 撒但就要拦去路；
当我正在听你吩咐， 主耶稣，求你看顾！
三 我对撒但总是说：‘不，’ 我对父神就说：‘是！’
我愿完全绝对顺服， 不论将受如何苦。
当我与主同前时候， 主若肯拯救保守，
无论什么威胁、引诱， 不会使我一回头。

• 晨兴喂养

〔在彼后一章十二节，〕“现有的真理”也可以说是“今天的真理”〔或，够上时代的真理〕。……所有的真理其实都是在圣经里，……虽然它们都记在圣经里，却因着人的愚昧、人的不忠心、人的失职、人的不顺服，以致许多真理都被埋在圣经里，向人隐藏起来。真理虽然仍在那里，人却看不见、摸不着。直到神看为时候满足，就在某一时期中，释放某些真理，叫它们重新再显现出来。

这些重新显现的真理，并不是神的新创造，乃是人的新发现。……神在已往的世代中，都有不同的真理显现；在某一特别的时代中，都让人发现一些特别的真理。这件事实在召会的历史中，可以很清楚地看见（倪柝声文集第一辑第十一册，一五○页）。

• 信息选读

举例来说，路德马丁在第十六世纪被神兴起来，神叫他看见什么是“因信称义”。……这件事实在路德之前早已经有了，但是路德乃是知道这个真理一个最好的人，他最认识这个真理。故此，这个真理就成为那个时期中之“现有的真理”。

每一个主的工人都需要在神面前求问，什么是现有的真理？……虽然在圣经中有许多主要的、重大的真理，但我们需要知道的是：什么是神现有的真理？

我们知道神的真理乃是累积的，而不是推翻已往的。所有已往神的真理，都是今天的根基，我们今天所看见的，都是神累积的启示。当神开我们的眼睛，叫我们看见这个事实时，我们才发觉，我们今天乃是活在神旨意的潮流中，这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的。

从一九二六年开始，我们释放了许多关乎救恩、关乎召会、关乎十字架的道，也为这些事作了许多的见证。到了一九二七年，我们更专一注意到十字架主观的工作。我们看见十字架不光有它死的一面真理，更有它复活一面的事实；已往我们所传的复活，都是指信仰方面说的，而不是指我们的经历说的。今日我们所说的，乃是以复活为生命的原则，它不是一个道理，而是一个属灵的事实。就像我们所讲一粒麦子死了，结出许多子粒的事，这乃是一个复活的原则。以后，神又叫我们看见基督的身体是什么，它的实际在哪里。

正如保罗说，“我不是从人领受的。”〔加一12〕照样，我们也能说，虽然我们从弟兄们得了帮助，但这些启示，我们都不是从人领受的；我们从路德、从新生铎夫、从摩尔维亚的弟兄们、从开西的信息等等，都得了帮助。今天我们相信，神最后的目的乃是以基督为一切。……我相信，神今日只有一个工作，就是歌罗西一章十八节的信息，神要基督在万有中居首位。一切的根基乃是主的死、主的复活和主的升天；除祂以外，再没有别的属灵事实。这就是神“现有的真理”。

我们要感谢神，因为祂叫我们能够上神伟大的旨意。我们需要谦卑，需要俯伏下来，需要除去自己。我们要看清楚，我们今天的工作，不是单单救人、帮助人属灵而已。……感谢神，我们今天能得知神“现有的真理”。但愿神恩待我们，叫我们不作这“现有的真理”的落伍者（倪柝声文集第一辑第十一册，一五○至一五一、一六四至一六七页）。

参读：倪柝声文集第一辑第十一册，我们是什么。