第七周 周三
纲目
四 得完全就是让神加到我们里面，如神在创世记十七章一节对亚伯拉罕说的话所给我们看见的——“我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全”：
- “全足的神”（希伯来文El Shaddai，伊勒沙代）这神圣的称呼启示神是恩典的源头，用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人，以完成祂的定旨；主的恩典够我们用，就是主的能力在我们的软弱上显得完全（林后十二9，腓四13，约十五5下）。引用经节
- 行在神面前就是在祂的同在中行事为人，不断地享受祂和祂全丰全足的供应。
- 得完全就是让神作为完全的元素和因素加到我们里面；实际地说，意思就是我们的生活和工作不倚靠肉体的力量，乃信靠神这位全丰全足的大能者。
五 神将律法赐给摩西之前，先花时间将祂自己注入摩西里面——出二四16~18：
- 神的心意是要把祂自己注入我们里面，使祂有路在我们里面并为我们作成一切，来履行祂所赐给我们的诫命。
- 圣经中所强调的，乃是我们需要神进到我们里面，在我们里面并为我们成就一切——腓二12~13。
- 旧约一切律法的要求，都是证明人不能；新约一切命令的要求，都是证明神能；祂在我们的外面，向我们发出好多的命令，但又在我们的里面，替我们遵守这些命令——来十三21。
- 晨兴喂养
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
林后十二9 ……我〔神〕的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
我们需要……知道创世记十七章一节之全足的神这称呼的意义。在希伯来文里，这称呼是“伊勒沙代”（El Shaddai）。“伊勒”，El，意思是强者，大能者；“沙代”，Shaddai，含示胸部，乳房，意思是全丰全足的。……乳房分泌乳汁，而乳汁是全丰全足的供应，其中有水、矿物质和多种养分，含有我们日常生活所需要的一切。所以伊勒沙代的意思是全丰全足的大能者。
当亚伯拉罕凭他天然的己行事的时候，他忘了他供应的源头。换句话说，他忘了神是他全丰全足供应的源头。所以，神临到亚伯拉罕，似乎这样说，“……到我这里来。你供应的源头不是你天然的己，乃是我这有乳房的大能者。我是全丰全足者，能供应你生活所需要的一切，以及你成就我永远定旨所需要的一切。我是源头，你不是源头。你不该靠自己或凭自己而活。你必须凭我作你供应的源头而活。”（创世记生命读经，七六四至七六五页）
- 信息选读
在创世记十七章一节，神吩咐亚伯拉罕要行在祂面前。……行在主面前，意思就是不断地享受祂和祂乳房的供应。……行在神面前，意思不是恐惧地行在那神圣者面前。不，那有全丰全足之乳房的大能者，供应我们日常所需要的一切。当我们享受祂供应的时候，我们就是行在祂面前。
神也吩咐亚伯拉罕要完全。……亚伯拉罕不完全，意思……乃是他缺少神。我们没有神，就不能得完全。……没有祂，我们总是缺了什么。无论我们在自己里面多完全，我们还是缺少神，需要凭着并借着神得完全。你的家庭生活若没有神，你的家庭生活就不完全。神若不在你的婚姻生活中，你的婚姻生活就不完全。没有神，就没有完全。假定你的手只有四根指头，虽然可能是一只好手，但既然没有拇指，它就不完全。……因此，要完全的意思就是需要神加到我们里面。
〔神〕既是全丰全足的大能者，我们就没有理由或借口不完全了。我们缺少什么，神就是什么。你缺少力量么？神就是力量。你需要能力么？神就是能力。我们需要什么，神就是什么。……我们没有理由贫穷，我们在天上的银行里有大量的存款。
实际地说，要完全的意思，就是我们的生活和工作不倚靠肉体的力量，乃信靠全丰全足的大能者。我们不该倚靠我们天然的己或肉体的能力，乃该在每件事上信靠神的全丰全足。譬如，我们许多人受到脾气的搅扰，为什么我们有时会发脾气？因为那时候我们不信靠神。我们的发脾气该迫使我们学一个功课—绝不要离开神，每时每刻都信靠祂。……你若忘掉你的脾气，每时每刻都信靠神，就自然会胜过你的脾气。一切的不完全都是由于一件事，就是我们离开了全丰全足的大能者。我们一离开祂，我们就像切断电流的电器，无法使用了。我们都必须学习使自己不断地在神里面。这就是得完全的路（创世记生命读经，七六六至七六八页）。
参读：创世记生命读经，第四十七篇；出埃及记生命读经，第六十三篇。