第七周 周六
纲目
四 神的能力能保守我们达到这救恩，使我们得着这救恩；神的能力是我们蒙保守的因由，信是凭借，借此神的能力有效地保守我们——彼前一5。
五 我们该热切等待这样奇妙、完全、终极的救恩，并为其辉煌的显现预备自己——罗八19、23。
- 晨兴喂养
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
23 ……我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
今天我们若要享受我们属天的基业，并有分于它，我们就需要蒙保守。……已往我们……都经历过，当某样事物把我们从主带开，我们就失去对永远生命之基业的享受。所以，我们需要蒙保守，蒙保护。……神的能力是我们蒙保守的因由。信是其次的凭借，借此神的能力有效地保守我们。因此，神的能力是在神那一面，信是在我们这一面。这指明我们需要与神的能力合作。我们若这样合作，就会蒙保守在正确的地位上，享受我们属天的基业。
〔彼前一章五节〕用了三个辞，说到我们将来的救恩……。“因”是指凭借，“蒙”是指因由，“得着”是指结果（彼得前书生命读经，四六至四七页）。
- 信息选读
〔彼前一章五节所指的救恩，〕不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对付之时代刑罚的救恩（9与注2）。三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
（一）起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别（地位上的—2，林前六11）、称义、和好与重生所组成。……这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦（约三18、16）。
（二）长进的阶段，即变化的阶段，是由从罪得释放、圣别（主要的是性情上的—罗六19、22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段，神借着基督之死的功效在我们里面主观地作工，借着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律（6~7，七16~20，八2）；借着祂的管教（来十二10）和对神家的审判（彼前四17），用祂圣别的性情，借着祂的圣灵圣别我们（罗十五16）；使我们在祂的生命里长大（林前三6~7）；借着万有的效力（罗八28），用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们（林后三6、17~18，罗十二2，弗四23）；把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住（彼前二5，弗二22）；并且使我们在祂的生命里成熟（启十四15与注……），以完成祂完全的救恩。
（三）完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权以及对主最高的享受所组成。……我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由（罗八21）；我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围（彼前一6，四12，三14，五9），进入满了荣耀的新范围（四13，五10），有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩（一13，太十六27，二五31）。这是我们信心的结果。神的能力能保守我们达到这地步，使我们得着这信心的结果（彼前一9）。我们该热切等待这样奇妙的救恩（罗八23），并为其辉煌的显现预备自己（19）（圣经恢复本，彼前一5注6）。
参读：彼得前书生命读经，第五篇。